Gênesis Capítulo 23

 

PENTATEUCO – O LIVRO DE GÊNESIS

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Projeto/Instruções Bíblicas

Evangelista Demétrio

 

Gênesis 23

 

A MORTE DE SARA

 

¹ E foi a vida de Sara cento e vinte e sete anos…

² E morreu Sara em Quiriate-Arba, que é Hebrom, na terra de Canaã; e veio Abraão lamentar Sara e chorar por ela.

³ Depois se levantou Abraão de diante de sua morta, e falou aos filhos de Hete, dizendo:

⁴ Estrangeiro e peregrino sou entre vós; dai-me possessão de sepultura convosco, para que eu sepulte a minha morta de diante da minha face.

⁵ E responderam os filhos de Hete a Abraão, dizendo-lhe:

⁶ Ouve-nos, meu senhor; príncipe poderoso és no meio de nós; enterra a tua morta na mais escolhida de nossas sepulturas; nenhum de nós te vedará a sua sepultura, para enterrar a tua morta.

⁷ Então se levantou Abraão, inclinou-se diante do povo da terra e diante dos filhos de Hete.

⁸ E falou com eles, dizendo: Se é de vossa vontade que eu sepulte a minha morta de diante de minha face, ouvi-me e falai por mim a Efrom, filho de Zoar,

⁹ Que ele me dê a cova de Macpela, que ele tem no fim do seu campo; que ma dê pelo devido preço em herança de sepulcro no meio de vós.

¹⁰ Ora Efrom habitava no meio dos filhos de Hete; e respondeu Efrom, heteu, a Abraão, aos ouvidos dos filhos de Hete, de todos os que entravam pela porta da sua cidade, dizendo:

¹¹ Não, meu senhor, ouve-me: O campo te dou, também te dou a cova que nele está, diante dos olhos dos filhos do meu povo ta dou; sepulta a tua morta.

¹² Então Abraão mais uma vez se inclinou diante do povo da terra,

¹³ E falou a Efrom, aos ouvidos do povo da terra, dizendo: Mas se tu estás por isto, ouve-me, peço-te. O preço do campo o darei; toma-o de mim e sepultarei ali a minha morta.

¹⁴ E respondeu Efrom a Abraão, dizendo-lhe:

¹⁵ Meu senhor, ouve-me, a terra é de quatrocentos siclos de prata; que é isto entre mim e ti? Sepulta a tua morta.

¹⁶ E Abraão deu ouvidos a Efrom, e Abraão pesou a Efrom a prata de que tinha falado aos ouvidos dos filhos de Hete, quatrocentos siclos de prata, corrente entre mercadores.

¹⁷ Assim o campo de Efrom, que estava em Macpela, em frente de Manre, o campo e a cova que nele estava, e todo o arvoredo que no campo havia, que estava em todo o seu contorno ao redor,

¹⁸ Se confirmou a Abraão em possessão diante dos olhos dos filhos de Hete, de todos os que entravam pela porta da cidade.

¹⁹ E depois sepultou Abraão a Sara sua mulher na cova do campo de Macpela, em frente de Manre, que é Hebrom, na terra de Canaã.

²⁰ Assim o campo e a cova que nele estava foram confirmados a Abraão, pelos filhos de Hete, em possessão de sepultura.

 

Abraão e Sara sua esposa viveram numa época e local onde as mulheres não tinham vez, ou não eram muito veneradas. Sara, no entanto, foi bastante honrada e muito respeitada não somente pelo seu marido. Resumindo, é a única mulher cuja idade é revelada na Bíblia. Viveu cento e vinte e sete felizes anos, ao lado do seu amado (v 1). Mas faleceu na cidade de Quiriate-arba, que depois passou a se chamar Hebrom (v 2). Abraão se recusou sepultá-la em um lugar qualquer bem como retornar à terra do seu nascimento para isso; então, dirigiu-se aos filhos de Hete… donos da terra ao redor, dos quais Efrom aparentemente era o líder/rei…, e pede autorização para sepultar sua morta perante a sua face, isto é, porto do local onde ele estava. Ali mesmo em Hebrom (fácil de ir visitar). O hábito de visitar periodicamente o mausoléu do parente é bem antigo. Claro que Abraão já havia escolhido o local de sua preferência, a cova de Macpela, esta aí da figura:

https://www.avozdedeus.org.br/site/materias/artigos/1551-macpela.html

A propósito: O fato de reconhecer a fonte da pesquisa

e colocar o link do SITE demonstra que não houve plágio.

 

Parece um… templo religioso o local. É evidente que, com o passar do tempo, mudanças importantes vão sendo implantadas com o fim de tornar o lugar mais interessante e mais bonito; mas lá, já no tempo de Abraão existia o pedaço de terra – um bom pedaço (diga-se de passagem) mais uma caverna que, ao olhar para ela o patriarca logo percebeu que sua morta poderia descansar tranquila ali pro resto de sua vida; ou melhor, até o fim de sua morte. Sim, por que a morte terá o seu fim (Is 25.7,8). O próprio Abraão, de livre e espontânea vontade habitava em tendas com Isaque e Jacó mesmo que eram muito ricos, porque aguardava uma Cidade onde o artífice e construtor é Deus! Até lá, pensou ele, hei de guardar minha morta querida com todo o carinho (subentendido). Por hoje já basta, não é? Já… matamos e sepultamos Sara, amanhã se Deus quiser vamos celebrar o casamento de Isaque.

 

A gente se fala depois!

 

Até breve.

Demétrio.

 

Gênesis Capítulo 22

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Gênesis 22

 

ISAQUE É OFERECIDO EM HOLOCAUSTO

 

“E aconteceu depois destas coisas, que provou Deus a Abraão, e disse-lhe: Toma agora o teu filho, o teu único filho, Isaque, a quem amas, e vai-te à terra de Moriá, e oferece-o ali em holocausto sobre uma das montanhas, que eu te direi. Então se levantou Abraão pela manhã de madrugada, e albardou o seu jumento, e tomou consigo dois de seus moços e Isaque seu filho; e cortou lenha para o holocausto, e levantou-se, e foi ao lugar que Deus lhe dissera. Ao terceiro dia ergueu Abraão os seus olhos, e viu o lugar de longe. E disse Abraão a seus moços: Ficai-vos aqui com o jumento, e eu e o moço iremos até ali; e havendo adorado, tornaremos a vós. E tomou Abraão a lenha do holocausto, e pô-la sobre Isaque seu filho; e ele tomou o fogo e o cutelo na sua mão, e foram ambos juntos. Então falou Isaque a Abraão seu pai, e disse: Eis aqui o fogo e a lenha, mas onde está o cordeiro para o holocausto? E disse Abraão: Deus proverá para si o cordeiro para o holocausto, meu filho. Assim caminharam ambos juntos. E chegaram ao lugar que Deus lhe dissera, e edificou Abraão ali um altar e pôs em ordem a lenha, e amarrou a Isaque seu filho, e deitou-o sobre o altar em cima da lenha. E estendeu Abraão a sua mão, e tomou o cutelo para imolar o seu filho; Mas o anjo do Senhor lhe bradou desde os céus, e disse: Abraão, Abraão! Não estendas a tua mão sobre o moço, e não lhe faças nada; porquanto agora sei que temes a Deus, e não me negaste o teu filho, o teu único filho” (vv 1-12).

 

De início, vamos conjecturar quanta dor seria para Abraão perder, dentre tudo que possuía, justamente àquele filho. É como jogar fora cinquenta anos de sua vida! Isso para um casal que já tinham 125 e 115 anos (respectivamente). Senão vejamos:

 

1)       Chamado por Deus aos 75 anos de idade…

2)       O chamado incluía herdar uma terra, para sua posteridade… (com Sara);

3)       Ao esperar 11 anos e achar que Deus desistira de cumprir… fez um filho com Agar…

4)       Mas aos 100 anos, lhes nasceu Isaque… (de Sara);

5)       Aos 125 anos Deus o chama e diz: Devolva-me tudo que eu te dei.

 

Fácil… “extremamente fácil”,

—   Já aprendi o segredo pra viver contente em quaisquer circunstâncias… posso todas as coisas naquele que me fortalece!

—   Ah, você… “pode todas as coisas…” Então estamos conversados, por que… eu quero provar a tua fé…

—   Eu sempre hei de exigir o que você tem de melhor…

—   Beleza, pode me tirar tudo que eu possuo… eu aceito, mesmo ficar viúvo… pobre… o que for…

—   Eu quero mais que isso. Eu quero tua promessa de volta. Eu quero Isaque… vá à Moriá e lá eu mostro um monte aonde você irá me oferecer teu filhinho – a quem tu tanto amas… EM HOLOCAUSTO, CERTO?

 

Essa doeu! Aquele rapaz era assim… tudo para aquele pai. Pense num garoto mimado! Educado nas melhores escolas, como um príncipe, amado por cada funcionário da casa e admirado por todos mais que o conheciam… Vamos arrazoar como seriam as altercações entre os servos: “olha, respeitemos este menino, daqui a pouco ele herdará tudo que pertence ao seu pai, os servos/inclusive”. Isaque era – por assim dizer… UM MENINO DE OURO – na mais absoluta acepção do termo! De todos os tipos de Cristo, o mais próximo do antítipo.

 

Vamos ao instante exato, nas palavras de Josefo: — Isaque tinha vinte e cinco anos… Ele mesmo preparou o altar e, quando percebeu a ausência da vitima para o holocausto, perguntou ao pai a quem iam sacrificar. Abraão argumentou que: “Deus, que pode dar aos homens todas as coisas que lhes faltam e tirar-lhes as que eles já possuem dar-lhes ia uma vitima, caso se dignasse aceitar seu sacrifício”. É o famoso: “Jeová-Jiré” (Deus proverá). Assim, depois de ter colocado a lenha sobre e altar, Abraão falou a Isaque: — “Meu filho, eu vos pedi a Deus com muita insistência e muitas orações. Não houve cuidado que eu não tivesse tido de vós, desde que vieste ao mundo; e eu consideraria como realizados todos os meus votos se vos visse chegar a uma idade muito avançada e deixar-vos, ao morrer, como herdeiro de tudo que possuo. Mas, como Deus, depois de vos ter me dado, quer agora que eu te perca, consenti generosamente que eu vos ofereça a ele em sacrifício. Prestemos-lhe, meu filho, este ato de obediência e esta honra para testemunhar-lhe nossa gratidão pelos favores que ele nos fez na paz e pela assistência que nos deu na guerra. Como nasceste para morrer, que fim vos pode ser mais glorioso do que ser oferecido em sacrifício por vosso próprio pai ao soberano Senhor do Universo?” A resposta de Isaque é ainda mais surpreendente: — “Eu seria indigno de nascer e de um pai tão admirável se agora me recusasse obedecer a sua vontade – principalmente quando ela está de acordo com a vontade de Deus” (Flávio Josefo/A história dos hebreus/pág. 59,60/parciais). No entanto, eu disse no título acima: “Isaque é oferecido em holocausto”. Sim, ele de fato foi oferecido! Porque Deus aceitou o culto de ambos. Deus não acata sacrifícios com vítimas humanas, jamais aceitou, mas Abraão não estava ciente disso. Então, para ele e para Deus: Isaque morreu ali…, assim como nós morremos no dia em que conhecemos o Cristo! Ah, e ressuscitamos imediatamente – por isso passamos por um batismo nas águas. Continue a ler o santo texto…

 

“Então levantou Abraão os seus olhos e olhou; e eis um carneiro detrás dele, travado pelos seus chifres, num mato; e foi Abraão, e tomou o carneiro, e ofereceu-o em holocausto, em lugar de seu filho. E chamou Abraão o nome daquele lugar: o Senhor proverá; donde se diz até ao dia de hoje: No monte do Senhor se proverá. Então o anjo do Senhor bradou a Abraão pela segunda vez desde os céus, E disse: Por mim mesmo jurei, diz o Senhor: Porquanto fizeste esta ação, e não me negaste o teu filho, o teu único filho, Que deveras te abençoarei, e multiplicarei a tua descendência como as estrelas dos céus, e como a areia que está na praia do mar; e a tua descendência possuirá a porta dos seus inimigos; E em tua descendência serão benditas todas as nações da terra; porquanto obedeceste à minha voz. Então Abraão tornou aos seus moços, e levantaram-se, e foram juntos para Berseba; e Abraão habitou em Berseba” (vv 13-19/ver também Hb 11.17-19). Esta é uma das maiores verdades bem explícitas no santo texto, nas seguintes sentenças de fé, pronunciadas por Abraão: “e havendo adorado, tornaremos a vós”.

Na cabeça dele obviamente se passara o seguinte: — Eu o sacrifico, depois o meu Deus o traz de volta à vida e a gente desce juntos do monte!

 

A gente se fala depois!

 

Até breve.

 

Demétrio.

Gênesis Capítulo 21

 

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Gênesis 21

 

O NASCIMENTO DE ISAQUE

 

¹ E o SENHOR visitou a Sara, como tinha dito; e fez o SENHOR a Sara como tinha prometido.

² E concebeu Sara, e deu a Abraão um filho na sua velhice, ao tempo determinado, que Deus lhe tinha falado.

³ E Abraão pôs no filho que lhe nascera, que Sara lhe dera, o nome de Isaque.

⁴ E Abraão circuncidou o seu filho Isaque, quando era da idade de oito dias, como Deus lhe tinha ordenado.

⁵ E era Abraão da idade de cem anos, quando lhe nasceu Isaque seu filho.

⁶ E disse Sara: Deus me tem feito riso; todo aquele que o ouvir se rirá comigo.

⁷ Disse mais: Quem diria a Abraão que Sara daria de mamar a filhos? Pois lhe dei um filho na sua velhice.

⁸ E cresceu o menino, e foi desmamado; então Abraão fez um grande banquete no dia em que Isaque foi desmamado.

⁹ E viu Sara que o filho de Agar, a egípcia, o qual tinha dado a Abraão, zombava.

¹⁰ E disse a Abraão: Ponha fora esta serva e o seu filho; porque o filho desta serva não herdará com Isaque, meu filho.

¹¹ E pareceu esta palavra muito má aos olhos de Abraão, por causa de seu filho.

¹² Porém Deus disse a Abraão: Não te pareça mal aos teus olhos acerca do moço e acerca da tua serva; em tudo o que Sara te diz, ouve a sua voz; porque em Isaque será chamada a tua descendência.

¹³ Mas também do filho desta serva farei uma nação, porquanto é tua descendência.

¹⁴ Então se levantou Abraão pela manhã de madrugada, e tomou pão e um odre de água e os deu a Agar, pondo-os sobre o seu ombro; também lhe deu o menino e despediu-a; e ela partiu, andando errante no deserto de Berseba.

¹⁵ E consumida a água do odre, lançou o menino debaixo de uma das árvores.

¹⁶ E foi assentar-se em frente, afastando-se à distância de um tiro de arco; porque dizia: Que eu não veja morrer o menino. E assentou-se em frente, e levantou a sua voz, e chorou.

¹⁷ E ouviu Deus a voz do menino, e bradou o anjo de Deus a Agar desde os céus, e disse-lhe: Que tens, Agar? Não temas, porque Deus ouviu a voz do menino desde o lugar onde está.

¹⁸ Ergue-te, levanta o menino e pega-lhe pela mão, porque dele farei uma grande nação.

¹⁹ E abriu-lhe Deus os olhos, e viu um poço de água; e foi encher o odre de água, e deu de beber ao menino.

²⁰ E era Deus com o menino, que cresceu; e habitou no deserto, e foi flecheiro.

²¹ E habitou no deserto de Parã; e sua mãe tomou-lhe mulher da terra do Egito.

²² E aconteceu naquele mesmo tempo que Abimeleque, com Ficol, príncipe do seu exército, falou com Abraão, dizendo: Deus é contigo em tudo o que fazes;

²³ Agora, pois, jura-me aqui por Deus, que não mentirás a mim, nem a meu filho, nem ao filho de meu filho; segundo a beneficência que te fiz, me farás a mim, e à terra onde peregrinaste.

²⁴ E disse Abraão: Eu jurarei.

²⁵ Abraão, porém, repreendeu a Abimeleque por causa de um poço de água, que os servos de Abimeleque haviam tomado à força.

²⁶ Então disse Abimeleque: Eu não sei quem fez isto; e também tu não me fizeste saber, nem eu o ouvi senão hoje.

²⁷ E tomou Abraão ovelhas e vacas, e deu-as a Abimeleque; e fizeram ambos uma aliança.

²⁸ pôs Abraão, porém, à parte sete cordeiras do rebanho.

²⁹ E Abimeleque disse a Abraão: Para que estão aqui estas sete cordeiras, que puseste à parte?

³⁰ E disse: Tomarás estas sete cordeiras de minha mão, para que sejam em testemunho que eu cavei este poço.

³¹ Por isso se chamou aquele lugar Berseba, porquanto ambos juraram ali.

³² Assim fizeram aliança em Berseba. Depois se levantou Abimeleque e Ficol, príncipe do seu exército, e tornaram-se para a terra dos filisteus.

³³ E plantou um bosque em Berseba, e invocou lá o nome do Senhor, Deus eterno.

³⁴ E peregrinou Abraão na terra dos filisteus muitos dias.

 

Forçosamente, devo inserir aqui as seguintes lucubrações de Balaão: “Deus não é homem para que minta, nem filho do homem para que se arrependa; havendo ele dito não o fará? E havendo prometido não cumprirá?” (Nm 23.19). Mais a narrativa de Paulo onde ele garante que cada uma das promessas de Deus vem com o seu sim e, por ele, um amém (II Co 1.20). É este o caso deste capítulo em apreço, que inicia dizendo o seguinte: — “E o SENHOR visitou a Sara, como tinha dito; e fez o SENHOR a Sara como tinha prometido. E concebeu Sara, e deu a Abraão um filho na sua velhice, ao tempo determinado, que Deus lhe tinha falado” (vv 1,2); Deus sempre cumpre tudo que promete. A Bíblia é o livro das promessas! Alguns eruditos dizem que são: trinta e duas mil promessas – num único livro – o Livro dos livros. O único livro do mundo onde não se acham mentiras, o livro que reúne em si mais verdades que em todos os outros (juntos). Promessa feita: — “por este tempo, daqui a um ano retornarei a ti; e Sara tua esposa terá um filho”; promessa cumprida. Isaque nasceu realmente no ano seguinte no mesmo período que o Soberano dos céus vaticinou!

 

Imagine a festa de recepção daquele bebê, filho de um pai rico, de cem anos, com uma mãe de noventa… circuncidou-o ao oitavo dia conforme Deus havia exigido dele (naquele acordo/Gn 17); outra festa, ainda maior no dia em que o garoto foi desmamado… mas, nem tudo é festa – nem sempre a que se falar em realizar banquetes! Os dissabores veem, e trazem consigo lágrimas, tristezas, despedidas… expatrio! Ismael, que já tinha seus… quatorze anos de idade, começou a zombar do irmão pequeno – obviamente isso deixou Sara um pouco… chateada. É assim mesmo que acontece: — “Porque a nossa carne cobiça contra o nosso espírito e o espírito contra a carne e ambos se opõem um ao outro para que vocês não façam o que querem” (Gl 5.17); Sara… que agora era uma princesa e, como tal, deveria agir com a maior elegância possível – também tinha nela as obras da carne: alguns hábitos dos velhos tempos de Sarai (contenciosa). Então, agiu como se esperava dela enquanto mãe e enquanto patroa: — ^“Ponha fora esta serva e o seu filho; porque o filho desta serva não herdará com Isaque, meu filho. E pareceu esta palavra muito má aos olhos de Abraão, por causa de seu filho. Porém Deus disse a Abraão: Não te pareça mal aos teus olhos acerca do moço e acerca da tua serva; em tudo o que Sara te diz, ouve a sua voz; porque em Isaque será chamada a tua descendência. Mas também do filho desta serva farei uma nação, porquanto é tua descendência” (vv 10-13). — Não se preocupe, faça o que tua esposa está… mandando e deixe que eu cuide do futuro de teu filho – com esta funcionária (egípcia). Diante dessa premissa, Abraão se levantou na madrugada seguinte, preparou uma boa quantidade de alimentos e um odre d’ água e, mandou embora a Agar com seu filho Ismael (deserdando-o).

 

Mais uma vez Deus fez questão de honrar sua promessa outorgada ao seu fiel servo Abraão, pois, esgotada a água do odre de Agar e, quando o garoto já não mais suportava de tanta sede… sua mãe só conseguiu vislumbrar uma saída: “sair de perto para não assistir sua morte” (vv 15,16); sentou-se… “à distância de um tiro de arco”, vamos acordar esta distância em 125m, haja vista que se trata de: Medida de espaço na antiguidade que equivalente hoje entre 100 a 150m. – entre 100 e 150 a média é 125m. — “Ergue-te, levanta o menino e o pegue pela mão, porque dele farei uma grande nação. E abriu-lhe Deus os olhos, e viu um poço de água; e foi encher o odre de água, e deu de beber ao menino. E era Deus com o menino, que cresceu; e habitou no deserto, e foi flecheiro. E habitou no deserto de Parã; e sua mãe tomou-lhe mulher da terra do Egito” (vv 18-21). Da aparente demanda em sequência entre Abimeleque e Abraão eu quero apenas destacar o seguinte pedido de Abimeleque: “jura-me que não mais mentirá para mim…”

— Sa cume… “gato escaldado…”; aquele… “ela é minha irmã” ainda estava na lembrança de Abimeleque; uma vez que quase lhe custou a vida.

 

A gente se fala depois!

 

Até breve.

 

Demétrio.

Gênesis Capítulo 20

 

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Gênesis 20

 

¹ E partiu Abraão dali para a terra do sul, e habitou entre Cades e Sur; e peregrinou em Gerar.

² E havendo Abraão dito de Sara, sua mulher: É minha irmã; enviou Abimeleque, rei de Gerar, e tomou a Sara.

³ Deus, porém, veio a Abimeleque em sonhos de noite, e disse-lhe: Eis que morto serás por causa da mulher que tomaste; porque ela tem marido.

⁴ Mas Abimeleque ainda não se tinha chegado a ela; por isso disse: Senhor, matarás também uma nação justa?

⁵ Não me disse ele mesmo: É minha irmã? E ela também disse: É meu irmão. Em sinceridade do coração e em pureza das minhas mãos tenho feito isto.

⁶ E disse-lhe Deus em sonhos: Bem sei eu que na sinceridade do teu coração fizeste isto; e também eu te tenho impedido de pecar contra mim; por isso não te permiti tocá-la.

⁷ Agora, pois, restitui a mulher ao seu marido, porque profeta é, e rogará por ti, para que vivas; porém se não lha restituíres, sabe que certamente morrerás, tu e tudo o que é teu.

⁸ E levantou-se Abimeleque pela manhã de madrugada, chamou a todos os seus servos, e falou todas estas palavras em seus ouvidos; e temeram muito aqueles homens.

⁹ Então chamou Abimeleque a Abraão e disse-lhe: Que nos fizeste? E em que pequei contra ti, para trazeres sobre o meu reino tamanho pecado? Tu me fizeste aquilo que não deverias ter feito.

¹⁰ Disse mais Abimeleque a Abraão: Que tens visto, para fazer tal coisa?

¹¹ E disse Abraão: Porque eu dizia comigo: Certamente não há temor de Deus neste lugar, e eles me matarão por causa da minha mulher.

¹² E, na verdade, é ela também minha irmã, filha de meu pai, mas não filha da minha mãe; e veio a ser minha mulher;

¹³ E aconteceu que, fazendo-me Deus sair errante da casa de meu pai, eu lhe disse: Seja esta a graça que me farás em todo o lugar aonde chegarmos, dize de mim: É meu irmão.

¹⁴ Então tomou Abimeleque ovelhas e vacas, e servos e servas, e os deu a Abraão; e restituiu-lhe Sara, sua mulher.

¹⁵ E disse Abimeleque: Eis que a minha terra está diante da tua face; habita onde for bom aos teus olhos.

¹⁶ E a Sara disse: Vês que tenho dado ao teu irmão mil moedas de prata; eis que ele te seja por véu dos olhos para com todos os que contigo estão, e até para com todos os outros; e estás advertida.

¹⁷ E orou Abraão a Deus, e sarou Deus a Abimeleque, e à sua mulher, e às suas servas, de maneira que tiveram filhos;

¹⁸ Porque o Senhor havia fechado totalmente todas as madres da casa de Abimeleque, por causa de Sara, mulher de Abraão.

 

Eu confesso estou com bastante vontade de dar um tema meio… exótico ao texto em tela; uma vez que hei de falar de duas situações muito próximas onde resta demonstrado que:

 

O CRIME NÃO COMPENSA

 

Pela ordem, estamos no capítulo 20 de Gênesis, já in verbis acima (Gn 20/todo). Mas, não nos convém prosseguir sem antes dar conclusão ao… 19 discutido na sexta feira (26 de janeiro de 2018), que também traz um tema, embora resumido em nove versículos (30-38).

 

O INCESTO ENTRE

LÓ E SUAS DUAS FILHAS

 

(Gn 19.30-38)

 

^“E subiu Ló de Zoar, e habitou no monte, e as suas duas filhas com ele; porque temia habitar em Zoar; e habitou numa caverna, ele e as suas duas filhas. Então a primogênita disse à menor: Nosso pai já é velho, e não há homem na terra que entre a nós, segundo o costume de toda a terra; Vem, demos de beber vinho a nosso pai, e deitemo-nos com ele, para que em vida conservemos a descendência de nosso pai. E deram de beber vinho a seu pai naquela noite; e veio a primogênita e deitou-se com seu pai, e não sentiu ele quando ela se deitou, nem quando se levantou. E sucedeu, no outro dia, que a primogênita disse à menor: Vês aqui, eu já ontem à noite me deitei com meu pai; demos-lhe de beber vinho também esta noite, e então entra tu, deita-te com ele, para que em vida conservemos a descendência de nosso pai. E deram de beber vinho a seu pai também naquela noite; e a menor deitou-se com ele; e não sentiu ele quando ela se deitou, nem quando se levantou. E conceberam as duas filhas de Ló de seu pai. E a primogênita deu à luz um filho, e chamou-lhe Moabe; este é o pai dos moabitas até ao dia de hoje. E a menor também deu à luz um filho, e chamou-lhe Ben-Ami; este é o pai dos filhos de Amom até o dia de hoje”.

 

Por hábito, ainda se praticava a endogamia. Onde “endo” é dentro – no caso, dentro da família (clã) e “gamia” é casamento. Endogamia é casar-se com um parente próximo, sem buscar casamento em outras… tribos. Razão pela qual a filha mais velha diz: “não há homem na terra que entre a nós” (19.31); por mais absurda que pareça, essa expressão apenas significa: — não nos restou nenhum parente próximo com o qual possamos nos casar e dar sequência ao nome do nosso pai como patriarca desta família. A propósito: Estamos a falar da Dispensação “patriarcal”. O período dos patriarcas. Onde Ló seria o patriarca de sua família… à medida que os seus filhos gerassem outros filhos; não tendo filhos homens, restaria às suas filhas se casar com um parente chegado onde os primeiros filhos seriam tidos como filhos de Ló – pai delas… esgotadas todas estas hipóteses, restou às duas pensar em algo mais… ousado: — “Venha, demos vinho ao nosso pai e, quando ele estiver (feliz/subentendido) eu entro e me deito com ele… e na noite seguinte a gente faz isso mais uma vez onde você também se deitará com ele; assim, não precisaremos deixar que o seu nome seja apagado”.

O nosso Código do Processo Penal Lei 7.209/84 inicia com as seguintes palavras: — Art. 1 “Não há crime, onde não existir legislação anterior que o defina”; normalmente é assim em quaisquer países do mundo! Não havia nenhuma menção legal onde se coibisse o incesto; o Decálogo ainda demorou quase 500 anos para ser promulgado; diante disso, O INCESTO PRATICADO PELAS FILHAS DE LÓ SE REVESTE DE UM ATENUANTE IREFUTÁVEL! Elas almejaram apenas… ‘salvar’ a descendência e, por conseguinte, preservar o nome de seu pai. Nunca fora muito, digamos assim… comum um pai coabitar com as filhas, mas também, até aquela circunstância, não havia lei sobre o assunto! Portanto, estão perdoados Ló e suas duas filhas…, mas… eu que sou da roça e, como bom… matuto, devo te fazer recordar uma verdade – que Paulo mencionou aos gálatas (Gl 6.7). A gente colhe cada semente que semeamos! O texto nos traz que os filhos das meninas – com o pai ganharam os nomes de Moabe e Ben-Ami – Amon (respectivamente). Onde Moabe é o pai dos moabitas e Amon pai dos amonitas… inimigos históricos dos hebreus. Não teriam motivos para ser grandes amigos uma vez que Abraão só fez bem à família de Ló!? No entanto, eu Antonio Demétrio da Silva cresci ouvindo minha mamãe nos contar histórias onde: — “Se pagavam o bem com o mal”. Êeeeeeee, povo!

 

Vamos conversar um pouco sobre o nosso capítulo de hoje, que começa com estas palavras: — “E partiu Abraão dali para a terra do sul”. Esse “sul” está grafado Neguebe em algumas versões. Neguebe refere-se ao sul da Palestina. Onde a primeira cidade era Cades (Cades-Barnéia/posteriormente) e ele se instalou entre Cades e Sur (v 1), mas também… “peregrinou” em Gerar (uma cidade ao sul de Gaza/parece que era a capital dos filisteus naquela época haja vista que Abimeleque era rei de Gerar). Particularmente, eu confesso que acho muito engraçado ler que Abraão peregrinou; por que, ainda que adentrasse a uma terra estranha, “peregrinar” não é a expressão mais apropriada em se tratando de um homem rico como ele! Abraão – como já dissemos, era tio de Sara antes se tornar seu esposo. Como o hebraico não tem vocábulo para sobrinha nem para neta, logo era uma “filha de Terá que depois se tornou mulher de Abraão”; havia um trato entre ambos: — Me faça o seguinte favor, em todos os locais aonde chegarmos, diga que é minha irmã (meia mentira), quiçá me… poupem por tua causa. E assim eles fizeram: no Egito, onde ele quase a perdeu para o Faraó; e de novo na cidade de Gerar… de novo quase perdeu a bela SARA para Abimeleque rei de Gerar! Deus, que sempre dá proteção irrestrita às suas servas fieis, impediu que Abimeleque se deitasse com ela e ainda feriu – com esterilidade à todos da casa de Abimeleque, até as empregadas da casa e, deu a ele um sonho bem interessante onde lhe apareceu e disse o que vamos parafrasear numa linguagem atual:

 

—   “Você é um homem morto;

—   Devolva a mulher ao seu marido;

—   De qual mulher e de… que marido o Senhor está falando?

—   De Sara, que você tomou de Abraão – seu esposo;

—   Ela disse que é irmã dele e ele, por sua vez, confirmou: é minha irmã;

—   E agora o Senhor está prestes a cometer uma injustiça, pois, eu estou limpo nisso;

—   Eu sei, mas o marido dela é profeta…

—   Faça o seguinte, devolva a mulher dele e ele, que é profeta, orará por ti e por todas as mulheres de tua casa. Então eu desisto de te matar, e concedo à cura a todas elas;

—   Lacrou”.

 

Abraão, na verdade, obteve lucro pecuniário, mais indenização por danos morais a Sara. Do jeito mais arriscado, mas obteve – não compensa “sacrificar” à integridade da esposa, nem mesmo pelo que parece ser para o… “bem da família”. A proposta do Novo Testamento é bem mais ampla na sua forma e na sua aplicação e amplidão:

— “MARIDO AME A TUA ESPOSA DO MESMO MODO QUE CRISTO AMOU A SUA IGREJA”. Morra – se necessário; pelo bem estar dela!

 

A gente se fala depois!

 

Até breve.

 

Demétrio.