Gênesis Capítulo 35

 

 

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Evangelista Demétrio

 

Gênesis 35

 

(O árduo reinício de Jacó)

 

Ontem, quando estudamos o capítulo 34, vimos Jacó com receio de que os povos ao seu redor se reunissem contra ele e contra a sua família e os exterminassem. Mas não aconteceu nada disso, nem de longe; pelo contrário. — Depois disso, disse Deus a Jacó: “Levanta-te, sobe a Betel, e habita ali; e faze ali um altar ao Deus que te apareceu, quando estavas fugindo de diante da face de Esaú teu irmão. Então disse Jacó à sua família, e a todos os que com ele estavam: Tirai os deuses estranhos, que há no meio de vós, e purificai-vos, e mudai as vossas vestes. E levantemo-nos, e subamos a Betel; e ali farei um altar ao Deus que me respondeu no dia da minha angústia, e que foi comigo no caminho que tenho andado. Então deram a Jacó todos os deuses estranhos, que tinham em suas mãos, e as arrecadas que estavam em suas orelhas; e Jacó os escondeu debaixo do carvalho que está junto a Siquém. E partiram; e o terror de Deus foi sobre as cidades que estavam ao redor deles, e não seguiram após os filhos de Jacó. Assim chegou Jacó a Luz, que está na terra de Canaã (esta é Betel), ele e todo o povo que com ele havia. E edificou ali um altar, e chamou aquele lugar El-Betel; porquanto Deus ali se lhe tinha manifestado, quando fugia da face de seu irmão” (vv 1-7).

Como ocorre na dramaturgia, em outro núcleo… enquanto isso, no núcleo de Canaã onde seu pai Isaque morava, mais especificamente perto de Manre – Quiriate-Arba (Hebrom) morreu uma serva: DÉBORA – a ama de Rebeca (v 8). Parece um paradoxo, mencionar o falecimento de uma escrava! Forçosamente, eu tenho que recorrer à inteligência da irmã Jacilma Andrade… — “Débora ama de Rebeca, exemplo de dedicação! Débora, ama fiel de Rebeca (Gn 24.59), viajou muitos km de Arã a Hebrom para o casamento de sua senhora com Isaque. Provavelmente, não sabemos, mas tinha família e deixou tudo para trás, pois já estava há muito tempo como serva de Rebeca, portanto, teria que acompanhá-la. Depois de enfrentar esta árdua viagem esperou vinte anos até que Rebeca tivesse um filho para ela cuidar e alimentar. Quando os gêmeos (Jacó e Esaú) de Rebeca nasceram Débora cuidou deles com amor e carinho. O interessante é que ela cuidou de Rebeca, dos filhos de Rebeca e cuidaria dos netos de Rebeca. Um exemplo de verdadeira devoção! Com o passar do tempo a idade, pôs fim à responsabilidade dessa mulher de cuidar das crianças, mas essa família não a desamparou. Nem sempre isso acontece! Débora os amava e eles a amavam também!” http://jacilmaandrade.blogspot.com.br/2012/01/debora-ama-de-rebeca-exemplo-de.html

Como eu já disse: — Ao contrário do que muitos “eruditos” de fachada pensam, a Bíblia é um livro muito avançado! Em plena época de escravidão, é possível honrar uma ama devota a Deus e à sua senhora, mencionando a nota de pesar pelo seu falecimento e, mais que isso, houve um lamento tão grande por sua morte que foi preciso dar novo nome à árvore sob a qual cavaram a sua sepultura: “Alom-Bacute” CARVALHO DE PRANTO! (v 8) A seguir… — “E apareceu Deus outra vez a Jacó, vindo de Padã-Arã, e abençoou-o. E disse-lhe Deus: O teu nome é Jacó; não te chamarás mais Jacó, mas Israel será o teu nome. E chamou-lhe Israel. Disse-lhe mais Deus: Eu sou o Deus Todo-Poderoso; frutifica e multiplica-te; uma nação, sim, uma multidão de nações sairá de ti, e reis procederão dos teus lombos; E te darei a ti a terra que tenho dado a Abraão e a Isaque, e à tua descendência depois de ti darei a terra. E Deus subiu dele, do lugar onde falara com ele. E Jacó pôs uma coluna no lugar onde falara com ele, uma coluna de pedra; e derramou sobre ela uma libação, e deitou sobre ela azeite. E chamou Jacó aquele lugar, onde Deus falara com ele, Betel” (vv 9-15). Não são poucas as aparições de Deus aos seus servos mais fieis ao longo da narrativa bíblica. Por isso chamamos TEOFANIA, Teo “Deus” mais Fania “Aparição”; DEUS SE MANIFESTA. Daí alguém me lembra: — “Ninguém jamais viu a Deus” (Jo 1.18), certo, não há contradição nisso, porque ninguém jamais viu a Deus na sua essência – com a fisionomia que ele tem, mas, enquanto Deus, ele pode aparecer assumindo a figura que bem quiser! No livro A Cabana – muito bem escrito (diga-se de passagem) ele vem como uma senhora negra e gorda e com um modo de ser sempre maravilhoso. DEUS! O Deus que veio e:

 

·      Lembrou a Jacó que é o mesmo Deus que os seus antepassados avô e pai seguiram;

·      Confirmou a mudança de seu nome de Jacó para Israel;

·      Abençoou os com a bênção de sempre, a bênção da fertilidade;

·      Recordou-o de suas promessas com respeito à terra de Canaã;

·      E, pra deixar bem evidente que era mesmo Deus – Subiu perante os olhares curiosos de Israel.

 

Tudo aparentemente perfeito… se a vida fora um tantinho mais justa! O Amor de sua vida (Raquel) estava gestante – gravidez de risco. O texto é bem contundente e direto: — “E partiram de Betel; e havia ainda um pequeno espaço de terra para chegar a Efrata, e Raquel deu à luz, e ela teve trabalho em seu parto. E aconteceu que, tendo ela trabalho em seu parto, lhe disse a parteira: Não temas, porque também este filho terás. E aconteceu que, saindo-se-lhe a alma (porque morreu), chamou-lhe Benoni; mas seu pai chamou-lhe Benjamim. Assim morreu Raquel, e foi sepultada no caminho de Efrata; que é Belém” (vv 16-19). NOTA: Os significados dos nomes geralmente falam bem claramente do fato ocorrido durante o nascimento do bebê. O menino se chamaria Benoni = filho de minha tristeza – uma vez que Raquel pronunciara suas últimas palavras enquanto morria, mas Jacó certamente querendo dizer: você não faz ideia do quanto hei de amar este menino, o chamou Benjamim = FILHO DE MINHA DESTRA!

²⁰ E Jacó pôs uma coluna sobre a sua sepultura; esta é a coluna da sepultura de Raquel até o dia de hoje.

²¹ Então partiu Israel, e estendeu a sua tenda além de Migdal Eder.

²² E aconteceu que, habitando Israel naquela terra, foi Rúben e deitou-se com Bila, concubina de seu pai; e Israel o soube. E eram doze os filhos de Jacó.

²³ Os filhos de Lia: Rúben, o primogênito de Jacó, depois Simeão e Levi, e Judá, e Issacar e Zebulom;

²⁴ Os filhos de Raquel: José e Benjamim;

²⁵ E os filhos de Bila, serva de Raquel: Dã e Naftali;

²⁶ E os filhos de Zilpa, serva de Lia: Gade e Aser. Estes são os filhos de Jacó, que lhe nasceram em Padã-Arã.

²⁷ E Jacó veio a seu pai Isaque, a Manre, a Quiriate-Arba (que é Hebrom), onde peregrinaram Abraão e Isaque.

²⁸ E foram os dias de Isaque cento e oitenta anos.

²⁹ E Isaque expirou e morreu, sendo recolhido ao seu povo, velho e farto de dias; e Esaú e Jacó, seus filhos, o sepultaram.

É evidente que eu gostaria muito de por in verbis cada termo e cada significado, mas não hei de vencer ninguém pelo cansaço, não quero que você desista de ler… porém, algumas observações são indispensáveis. Por exemplo: Há séculos Deus havia decidido diminuir os anos de vida dos seres humanos para 120 anos (Gn 6.1); ainda assim Abraão ultrapassou e viveu 175, agora vem Isaque e supera o papai indo até os 180 anos (v 28). Esta é a terceira morte somente neste capítulo. Uma morte aparentemente pouco lamentada, haja vista adiada por mais de vinte anos (compare com Gn/27). Pensara estar perto de morrer quando chamou Esaú para receber à bênção – que veio a ser de Jacó.

 

A gente se fala depois!

Até breve.

Gênesis Capítulo 34

 

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Gênesis 34

 

(A virgindade de Diná)

 

¹ E saiu Diná, filha de Lia, que esta dera a Jacó, para ver as filhas da terra.

² E Siquém, filho de Hamor, heveu, príncipe daquela terra, viu-a, e tomou-a, e deitou-se com ela, e humilhou-a.

³ E apegou-se a sua alma com Diná, filha de Jacó, e amou a moça e falou afetuosamente à moça.

⁴ Falou também Siquém a Hamor, seu pai, dizendo: Toma-me esta moça por mulher.

⁵ Quando Jacó ouviu que Diná, sua filha, fora violada, estavam os seus filhos no campo com o gado; e calou-se Jacó até que viessem.

⁶ E saiu Hamor, pai de Siquém, a Jacó, para falar com ele…

 

— “Ninguém pode entrar na residência de um valente e saquear os seus bens; a menos que primeiro o valente seja amarrado” (Apud in Bíblia Sagrada/palavras do Cristo/Evangelho de Mateus 12.29/grifo nosso).

 

Estamos agora à altura do dia 09 de fevereiro de 2018 (são 09h24) e, hoje, na atualidade e atual conjuntura, eu diria que este assunto é absurdo e desnecessário… uma vez que no século XXI é meio aviltante às moças passar dos 12 anos BV (boca virgem/embora muitos pais ainda discordem) e um hímen não tem tanta importância para muita gente. Porém, por volta do ano 1.675 a. C (meu querido). Imagine o ultraje que era quando um rapaz que avistara uma jovem linda e pura ‘se interessava’ por ela… e, pegando-a com violência, a conduz a um cantinho qualquer e se relaciona sexualmente com a menina!? Se a garota é filha do pai JACÓ então…, nem te conto! O negócio tomaria proporções exacerbadas demais; uma vez que os filhos de Israel (antes Jacó) – bem como as filhas de Israel são os parentes terrenos do Cristo. Pureza é imprescindível aos seus parentes. — “Santos sereis, por que eu o Senhor vosso Deus sou santo” (Lv 19.2). Pois bem, Diná saiu despretensiosamente apenas com intuito de… “ver as filhas da terra” (v 1), só queria conhecer melhor às moças de Canaã; nada demais! Vejamos:

 

Ao… sair de casa, sem autorização (subentendido), Diná se expõe ao perigo. Existem ainda hoje “homens” capazes de ejacular nos seios de uma jovem perto de várias pessoas dentro de um ônibus lotado em pleno centro de São Paulo…, o que não faria um rapaz cheio de segundas intenções à sós com uma menina há 3.700 anos? Vamos avaliar melhor a situação. Siquém, filho (primogênito) de Hamor foi batizado com o mesmo nome daquela cidade, não por acaso; uma vez que ele, além de ser o mais honrado dali – dali a da casa paterna, seria o futuro governador do lugar. No entanto, era ímpio. Isso mesmo: ele era um “irreligioso” e, como tal, há muitas proibições para as quais não daria muita importância. Na sua cabeça, após se deitar com uma garota…, caso gostasse da jovem, bastaria pagar um bom dote e pedir a sua mão em matrimônio aos familiares e tudo estaria certo. A filha de Jacó não! Não se faz assim em Israel (v 7).

 

Moças crentes… ainda dão bastante importância ao… (hímen) e, mais ainda, à pureza e ainda há garotas com bastante coragem para dizer: “Eu sou crente e, por isso, santa; e estou me preservando para a pessoa de quem eu gostar!” E não somente moças crentes: “Eu cheguei a São Paulo aos vinte e três anos de idade – virgem” (Elba Ramalho). “Eu casei a minha filha virgem! Hoje um cabaço não tem a menor importância, mas naquela época, em 1941… tinha” (Dercy Gonçalves) Arrazoemos então quanto custaria uma… (honra) aos 09 de fevereiro de -1.675. Mas, vamos viajar de novo à época em tela (-1.675). Após se deitar com Diná Siquém viu-se perdidamente apaixonado! Então hei de fazer conforme tenho costume – pensou ele. Chamou papai Hamor e foram juntos pedir autorização para se casar com a moça. Onde a conversa, fosse hoje, teria sido mais ou menos nos seguintes termos:

 

—     Bom dia senhor Israel;

—     Bom dia, o que traz os senhores aqui? A que devo à honra?

—      É que este meu filho – maravilhoso – Siquém, conheceu a filha do senhor, conheceu na mais absoluta acepção do termo, a conheceu (inclusive);

—      Então…, diante disso… e, tendo eu percebido que ele realmente gostou da moça, me resta pedir a aquiescência do senhor e dos teus filhos – irmãos dela, que consintam com o casamento dos dois!

—      Nesse caso, ouçamos à tarde a opinião dos irmãos dela (e Jacó se calou a respeito/até o fim do dia); não quis tomar nenhuma decisão precipitada, lógico.

  

⁷ E vieram os filhos de Jacó do campo, ouvindo isso, e entristeceram-se os homens, e iraram-se muito, porquanto Siquém cometera uma insensatez em Israel, deitando-se com a filha de Jacó; o que não se devia fazer assim.

⁸ Então falou Hamor com eles, dizendo: A alma de Siquém, meu filho, está enamorada da vossa filha; dai-lha, peço-vos, por mulher;

⁹ E aparentai-vos conosco, dai-nos as vossas filhas, e tomai as nossas filhas para vós;

¹⁰ E habitareis conosco; e a terra estará diante de vós; habitai e negociai nela, e tomai possessão nela.

¹¹ E disse Siquém ao pai dela, e aos irmãos dela: Ache eu graça em vossos olhos, e darei o que me disserdes;

¹² Aumentai muito sobre mim o dote e a dádiva e darei o que me disserdes; dai-me somente a moça por mulher.

Na verdade, devo dizer que a proposta deles fora bem razoável, do tipo que quase todos os advogados fechariam acordo sem pestanejar, haja vista uma procuração ad judícia lhe dá plenos poderes sem reservas. E diria:

— Excelentíssimo… o moço está realmente arrependido do seu ilícito e disposto a dar à jovem, bem como à sua família, quaisquer compensação pecuniária cabível; podem até aumentar consideravelmente o dote da menina, o meu cliente paga com satisfação, mesmo por que, dinheiro não é problema! Mas o DD Parquet, por sua vez também diria:

— É sabido que dinheiro não é problema, o problema é achar que o dinheiro compra tudo! Vocês Têm ideia de quanto vale a honra de Israel? Obviamente não, por que a honra de Israel nunca esteve à venda!

 

Siquém realmente acreditou que, uma vez pago o dote – um alto dote, estaria tudo resolvido e, casando com a moça, ganharia a simpatia de todos os membros daquela família ‘humilde’. Família séria e eivada de homens valentes, não obstante. Valentes e inteligentes:

 

¹³ Então responderam os filhos de Jacó a Siquém e a Hamor, seu pai, enganosamente, e falaram, porquanto havia violado a Diná, sua irmã.

¹⁴ E disseram-lhe: Não podemos fazer isso, dar a nossa irmã a um homem não circuncidado; porque isso seria uma vergonha para nós;

¹⁵ Nisso, porém, consentiremos a vós: se fordes como nós; que se circuncide todo o homem entre vós;

¹⁶ Então dar-vos-emos as nossas filhas, e tomaremos nós as vossas filhas, e habitaremos convosco, e seremos um povo;

¹⁷ Mas se não nos ouvirdes, e não vos circuncidardes, tomaremos a nossa filha e ir-nos-emos.

 

— “Fácil, extremamente fácil…”; vimos na Bíblia que a circuncisão fora uma ordenança de Deus a Abraão e a todos os seus descendentes (Gn 17), mas, historicamente, outros povos aderiram ao bom hábito. Haja vista que a circuncisão torna possível uma melhor assepsia do pênis o que é bastante importante na busca pela boa higiene; homens circuncidados não encontram dificuldade para lavar bem sua genitália e, por esta razão, jamais transmitiriam DSTs advindas da carência de limpeza… já parou pra tentar compreender por que Israel tem o menor índice mundial de DST? CIRCUNCISÃO. Diante de tantas vantagens, não é muito difícil compreender e aceitar a facilidade com a qual os filhos de Jacó convenceram uma cidade completa a aceitarem a circuncisão. É de bom alvitre salientar que, ninguém ali se converteu ao judaísmo – não tiveram tamanha honra. Somente foram circuncidados – todos os machos! Pense num troço doído! Ao terceiro dia então…

 

²⁵ E aconteceu que, ao terceiro dia, quando estavam com a mais violenta dor, os dois filhos de Jacó, Simeão e Levi, irmãos de Diná, tomaram cada um a sua espada, e entraram afoitamente na cidade, e mataram todos os homens.

²⁶ Mataram também ao fio da espada a Hamor, e a seu filho Siquém; e tomaram a Diná da casa de Siquém, e saíram.

²⁷ Vieram os filhos de Jacó aos mortos e saquearam a cidade; porquanto violaram a sua irmã.

²⁸ As suas ovelhas, e as suas vacas, e os seus jumentos, e o que havia na cidade e no campo, tomaram.

²⁹ E todos os seus bens, e todos os seus meninos, e as suas mulheres, levaram presos, e saquearam tudo o que havia em casa.

³⁰ Então disse Jacó a Simeão e a Levi: Tendes-me turbado, fazendo-me cheirar mal entre os moradores desta terra, entre os cananeus e perizeus; tendo eu pouco povo em número, eles ajuntar-se-ão, e serei destruído, eu e minha casa.

³¹ E eles disseram: Devia ele tratar a nossa irmã como a uma prostituta?

 

Devo ser honesto e lembra que Israel discordou com visível veemência da atitude de seus dois filhos Simeão e Levi. Tanto discordou que os repreendeu abertamente no momento que utilizara para abençoar a cada filho (Gn 49.5-7).

A gente se fala depois!

Até breve.

 

Gênesis Capítulo 33

 

 

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Gênesis 33

 

(O reencontro)

 

Naturalmente, o receio de ser rejeitado tomou parte no caminho de volta de Israel, ainda tratado por vezes como Jacó; porém, um novo homem, um príncipe de Deus em todos os sentidos. Até suas atitudes eram agora visivelmente melhores, muito melhores. Senão, vamos avaliar: — “E levantou Jacó os seus olhos, e olhou, e eis que vinha Esaú, e quatrocentos homens com ele. Então repartiu os filhos entre Lia, e Raquel, e as duas servas. E pôs as servas e seus filhos na frente, e a Lia e seus filhos atrás; porém a Raquel e José os derradeiros. E ele mesmo passou adiante deles e inclinou-se à terra sete vezes, até que chegou a seu irmão. Então Esaú correu-lhe ao encontro, e abraçou-o, e lançou-se sobre o seu pescoço, e beijou-o; e choraram. Depois levantou os seus olhos, e viu as mulheres, e os meninos, e disse: Quem são estes contigo? E ele disse: Os filhos que Deus graciosamente tem dado a teu servo. Então chegaram as servas; elas e os seus filhos, e inclinaram-se. E chegou também Lia com seus filhos, e inclinaram-se; e depois chegou José e Raquel e inclinaram-se” (vv 1-7). De muito longe Esaú percebeu que estava diante de um novo irmão, que desta vez, não viria com o fim de enganá-lo novamente… Então Esaú

 

·      Correu-lhe ao encontro,

·      Abraçou-o,

·      Lançou-se sobre o seu pescoço, e beijou-o;

·      E choraram (choraram muito/subentendido/v 4). E disse Esaú:

 

— De que te serve todo este bando que tenho encontrado? E ele disse:

— Para achar graça aos olhos de meu senhor.

— Eu tenho bastante, meu irmão; seja para ti o que tens.

— Não, se agora tenho achado graça em teus olhos, peço-te que tomes o meu presente da minha mão; porquanto tenho visto o teu rosto, como se tivesse visto o rosto de Deus, e tomaste contentamento em mim.

— Toma, peço-te, a minha bênção, que te foi trazida; porque Deus graciosamente ma tem dado; e porque tenho de tudo. E instou com ele, até que a tomou (vv 8-11).

 

A propósito: Esaú também “instou”, isto é, insistiu com Israel para que se dirigisse a Seir juntamente com toda a sua comitiva, onde evidentemente o quisera acolher com muito carinho. No entanto, como eu disse: ainda tratado por vezes como Jacó, seu irmão achou mais prudente não acompanhá-lo ali e, seguindo cada um o seu próprio caminho… ¹⁷ Jacó, porém, partiu para Sucote e edificou para si uma casa; e fez cabanas para o seu gado; por isso chamou aquele lugar Sucote.

¹⁸ E chegou Jacó salvo à Salém, cidade de Siquém, que está na terra de Canaã, quando vinha de Padã-Arã; e armou a sua tenda diante da cidade.

¹⁹ E comprou uma parte do campo em que estendera a sua tenda, da mão dos filhos de Hamor, pai de Siquém, por cem peças de dinheiro.

²⁰ E levantou ali um altar, e chamou-lhe: Deus, o Deus de Israel.

 

A gente se fala depois!

Até breve.

Gênesis Capítulo 32

 

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Gênesis 32.3-32

 

(O caminho de volta)

 

Jacó fora um homem habituado a grandes lutas e, por conseguinte, a grandes vitórias, mas em nenhum outro instante de sua vida o vemos apreensivo e ou com medo, a não ser quando retornara para a sua terra… Havia por parte de sua mãe um lembrete de que quando seu irmão esquecesse o seu feito naquele dia em que se apossou de sua bênção o mandaria vir de volta de Padã-Arã. Essa citação nunca chegou. Até que ele, após um rompimento parcial com o seu sogro resolveu correr o risco; o risco de ir à sua terra e torcer para que Esaú o aceitasse e o recebesse de volta no seio familiar. No limiar da terra de Canaã, Jacó teve primeiro a ideia de enviar mensageiros à frente para ter um vislumbre de como seria recebido. In verbis, é o seguinte:

 

³ E enviou Jacó mensageiros adiante de si a Esaú, seu irmão, à terra de Seir, território de Edom.

⁴ E ordenou-lhes, dizendo: Assim direis a meu senhor Esaú: Assim diz Jacó, teu servo: Como peregrino morei com Labão, e me detive lá até agora;

⁵ E tenho bois e jumentos, ovelhas, e servos e servas; e enviei para o anunciar a meu senhor, para que ache graça em teus olhos.

⁶ E os mensageiros voltaram a Jacó, dizendo: Fomos a teu irmão Esaú; e também ele vem para encontrar-te, e quatrocentos homens com ele.

 

Conjecturo que os mensageiros retornaram bastante otimistas… mas, entre um relatório e outro, um deles deixou escapar qual era a satisfação de Esaú; que também se apressou a vir encontrar-se com seu irmão Jacó; ele e mais quatrocentos homens – armados (evidentemente).

 

⁷ Então Jacó temeu muito e angustiou-se; e repartiu o povo que com ele estava, e as ovelhas, e as vacas, e os camelos, em dois bandos.

⁸ Porque dizia: Se Esaú vier a um bando e o ferir, o outro bando escapará.

 

— E Jacó acrescentou às suas palavras a seguinte oração: — “Deus de meu pai Abraão, e Deus de meu pai Isaque, o Senhor, que me disseste: Torna-te à tua terra, e a tua parentela, e far-te-ei bem; Menor sou eu que todas as beneficências, e que toda a fidelidade que fizeste ao teu servo; porque com meu cajado passei este Jordão, e agora me tornei em dois bandos. Livra-me, peço-te, da mão de meu irmão, da mão de Esaú; porque eu o temo; porventura não venha, e me fira, e a mãe com os filhos. E tu disseste: Certamente te farei bem, e farei a tua descendência como a areia do mar, que pela multidão não se pode contar” (vv 9-12).

 

Então lhe veio a ideia de enviar presentes ao seu irmão a fim de tentar apaziguá-lo e prepará-lo para o momento do encontro… eis o presente: “Duzentas cabras e vinte bodes; duzentas ovelhas e vinte carneiros; Trinta camelas de leite com suas crias, quarenta vacas e dez novilhos; vinte jumentas e dez jumentinhos” (vv 14,15).

 

¹⁶ E deu-os na mão dos seus servos, cada rebanho à parte, e disse a seus servos: Passai adiante de mim e ponde espaço entre rebanho e rebanho.

¹⁷ E ordenou ao primeiro, dizendo: Quando Esaú, meu irmão, te encontrar, e te perguntar, dizendo: De quem és, e para onde vais, e de quem são estes diante de ti?

¹⁸ Então dirás: São de teu servo Jacó, presente que envia a meu senhor, a Esaú; e eis que ele mesmo vem também atrás de nós.

¹⁹ E ordenou também ao segundo, e ao terceiro, e a todos os que vinham atrás dos rebanhos, dizendo: Conforme a esta mesma palavra falareis a Esaú, quando o achardes.

²⁰ E direis também: Eis que o teu servo Jacó vem atrás de nós. Porque dizia: Eu o aplacarei com o presente, que vai adiante de mim, e depois verei a sua face; porventura ele me aceitará.

 

Esaú havia também crescido financeiramente e se tornado um homem muito rico; não precisando, portanto, de presente algum. Mesmo assim, admirou sobremaneira a atitude seu irmão – mais novo? Primogênito. Sim, por que era isso que os fizera apartar-se um do outro no passado; dois detalhes, aliás:

 

a)      A primogenitura;

b)      A bênção paterna…

 

— Jacó passou o presente adiante dele; ele, porém, passou aquela noite no acampamento (v 21). ²² E levantou-se aquela mesma noite, e tomou as suas duas mulheres, e as suas duas servas, e os seus onze filhos, e passou o vau de Jaboque.

²³ E tomou-os e os fez passar o ribeiro; e fez passar tudo o que tinha.

²⁴ Jacó, porém, ficou só; e lutou com ele um homem, até que a alva subiu.

²⁵ E vendo este que não prevalecia contra ele, tocou a juntura de sua coxa, e se deslocou a juntura da coxa de Jacó, lutando com ele.

²⁶ E disse: Deixa-me ir, porque já a alva subiu. Porém ele disse: Não te deixarei ir, se não me abençoares.

²⁷ E disse-lhe: Qual é o teu nome? E ele disse: Jacó.

²⁸ Então disse: Não te chamarás mais Jacó, mas Israel; pois como príncipe lutaste com Deus e com os homens, e prevaleceste.

²⁹ E Jacó lhe perguntou, e disse: Dá-me, peço-te, a saber o teu nome. E disse: Por que perguntas pelo meu nome? E abençoou-o ali.

³⁰ E chamou Jacó o nome daquele lugar Peniel, porque dizia: Tenho visto a Deus face a face, e a minha alma foi salva.

³¹ E saiu-lhe o sol, quando passou a Peniel; e manquejava da sua coxa.

³² Por isso os filhos de Israel não comem o nervo encolhido, que está sobre a juntura da coxa, até o dia de hoje; porquanto tocara a juntura da coxa de Jacó no nervo encolhido.

 

O Jacó do qual Esaú tinha rancor fora um enganador; enganador desde o significado do seu nome e daí por diante… bastaria ocorrer um encontro entre Esaú e aquele antigo Jacó e, com certeza, o mal estava previsto e propagado. Restou a Deus, se queria mesmo poupar Jacó e fazer cumprir na sua pessoa as boas promessas que lhe fez onde, na última delas, lhe disse: — “Não te deixarei até que tenha cumprido tudo que tenho dito a respeito de ti” (Gn 28.15). Então, à partir do instante em que Jacó separou-se do bando e se achou solitário e apreensivo à noite… “Apareceu um vulto no escuro e se atracou com ele e começaram a lutar… vendo o vulto que Jacó estava ganhando a disputa começou a dizer-lhe: Me solta, eu não posso mais me deter aqui, a alva já vem… habituado à voz de Deus, Jacó lhe responde: Não te deixarei ir enquanto não me abençoar… e insistiu: me diz o teu nome. Por que você quer tanto saber o meu nome? E o abençoou ali. Mas a bênção Jacó já trazia consigo, era preciso mais! Qual é mesmo o teu nome? Jacó. Jacó não me serve mais; você acabou de enfrentar a Deus e ainda está vivo. E, na nossa luta, você se comportou como um príncipe; um príncipe que lutou com Deus e com os homens e prevaleceu; razão pela qual o teu nome passa a ser Israel “aquele que lutou com Deus” (hebraico); ou “príncipe de Deus”. Depois disso, que venha o Esaú, com quatrocentos ou mais homens, pois Jacó não é mais o mesmo! Amanhã se o Deus de Jacó quiser promoveremos o encontro.

 

A gente se fala depois!

Até breve.