Êxodo Capítulo 31

 

PENTATEUCO – O LIVRO DE ÊXODO

Escola Teológica Aberta Para Centros Educacionais de Jovens e Adultos

Caldas Novas, GO – Brasil

Projeto/Instruções Bíblicas

Evangelista Demétrio

 

Êxodo 31

 

Os profissionais da obra…

 

 

Repita-se: “Deus não chama capacitados; capacita chamados” (dizem). “Palavras, palavras, palavras…” (Willian Shakespeare). Porque cada uma das palavras dirigidas a Moisés neste santo capítulo 31 de Êxodo saíram da livre iniciativa de Deus! Equivale dizer que: — Bezaleel e Aoliabe eram os melhores dentre todos os hebreus para executarem as tarefas que ele próprio iria designar através de Moisés. Deus não é bobo; jamais encheria um indivíduo de habilidade para elaborar projetos e moldar ouro, prata, bronze, madeira e quaisquer outros metais e ou tecidos necessários e, também, fundi-los e ou fazer encaixes como melhor convir, se no momento de utilizar o indivíduo para o seu serviço, dissesse: — “Não, homens hábeis não me são úteis; porque eu tenho uma queda por incompetentes”. — “A época em que Deus usava jumentas já passou” (Maurício Santana). Se bem que, tirando à exceção da entrada triunfal em Jerusalém – onde se cumpriu uma profecia (Mt 21.4,5), Deus jamais usou uma jumenta! Deus capacita chamados? Certamente. Sempre que a urgência da situação exigir uma pessoa e – perto, não houver nenhum capacitado! Felizmente, o Senhor conhece cada um dos seus – que chama pelos seus nomes e os buscam em suas origens! Razão pela qual ele mencionou as sentenças dos versículos 2-11 abaixo:

 

² Eis que eu tenho chamado por nome a Bezaleel, o filho de Uri, filho de Hur, da tribo de Judá,

³ E o enchi do Espírito de Deus, de sabedoria, e de entendimento, e de ciência, em todo o lavor,

⁴ Para elaborar projetos, e trabalhar em ouro, em prata, e em cobre,

⁵ E em lapidar pedras para engastar, e em entalhes de madeira, para trabalhar em todo o lavor.

⁶ E eis que eu tenho posto com ele a Aoliabe, o filho de Aisamaque, da tribo de Dã, e tenho dado sabedoria ao coração de todos aqueles que são hábeis, para que façam tudo o que te tenho ordenado.

⁷ A saber: a tenda da congregação, e a arca do testemunho, e o propiciatório que estará sobre ela, e todos os pertences da tenda;

⁸ E a mesa com os seus utensílios, e o candelabro de ouro puro com todos os seus pertences, e o altar do incenso;

⁹ E o altar do holocausto com todos os seus utensílios, e a pia com a sua base;

¹⁰ E as vestes do ministério, e as vestes sagradas de Arão o sacerdote, e as vestes de seus filhos, para administrarem o sacerdócio;

¹¹ E o azeite da unção, e o incenso aromático para o santuário; farão conforme a tudo que te tenho mandado.

 

A importância do sábado para os hebreus – um SINAL — Sim, um “Sinal” entre Deus e os filhos de Israel… Em um dos meus vários HDs danificados pelos muitos blecautes – devidos aos serviços de péssima qualidade da companhia energética que vem atuando em Goiás desde 1979… como eu quis mencionar: — Eu fiz um Estudo muito bom sobre o sábado – como descanso – não sei se me restou cópia… O quarto mandamento era sim um dos mais importantes sinais – entre Deus e os israelitas.

 

¹² Falou mais o Senhor a Moisés, dizendo:

¹³ Tu, pois, fala aos filhos de Israel, dizendo: Certamente guardareis meus sábados; porquanto isso é um sinal entre mim e vós nas vossas gerações; para que saibais que eu sou o Senhor, que vos santifica.

¹⁴ Portanto guardareis o sábado, porque santo é para vós; aquele que o profanar certamente morrerá; porque qualquer que nele fizer alguma obra, aquela alma será eliminada do meio do seu povo.

¹⁵ Seis dias se trabalhará, porém o sétimo dia é o sábado do descanso, santo ao Senhor; qualquer que no dia do sábado fizer algum trabalho, certamente morrerá.

¹⁶ Guardarão, pois, o sábado os filhos de Israel, celebrando-o nas suas gerações por aliança perpétua.

¹⁷ Entre mim e os filhos de Israel será um sinal para sempre; porque em seis dias fez o Senhor os céus e a terra, e ao sétimo dia descansou, e restaurou-se.

¹⁸ E deu a Moisés (quando acabou de falar com ele no monte Sinai) as duas tábuas do testemunho, tábuas de pedra, escritas pelo dedo de Deus.

 

A gente se fala depois!

Até breve. 

Êxodo Capítulo 30

 

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Êxodo 30

 

Oração e higiene…

 

— “E farás um altar para queimar o incenso; de madeira de acácia o farás. Coberto de ouro” (vv. 1,3).

 

De (0,47² quadrado / 0,94 de altura), com uma moldura em volta e chifres nos quatro cantos como este aí:

 

https://www.jesusnet.org.br/tabernaculo/altrdour.htm

 

⁶ E o porás diante do véu que está diante da arca do testemunho, diante do propiciatório, que está sobre o testemunho, onde me ajuntarei contigo.

⁷ E Aarão sobre ele queimará o incenso das especiarias; cada manhã, quando puser em ordem as lâmpadas, o queimará.

⁸ E, acendendo Aarão as lâmpadas à tarde, o queimará; este será incenso contínuo perante o Senhor pelas vossas gerações.

⁹ Não oferecereis sobre ele incenso estranho, nem holocausto, nem oferta; tampouco derramareis sobre ele libações.

¹⁰ E uma vez no ano Aarão fará expiação sobre as suas pontas com o sangue do sacrifício das expiações… santíssimo é ao Senhor.

 

Muitas religiões ainda cultivam o hábito de queimar incenso aos seus deuses. O cristianismo atual envia orações e súplicas ao Senhor – ou, pelo menos, deveríamos enviar. Uma vez que o bom hábito de orar tem diminuído a cada manhã. Bem na contramão do santo incenso que: — Era contínuo; haja vista o sacerdote tinha o santo dever de queimá-lo pela manhã e de novo à tarde – todos os dias (vv. 7,8). O censo – parcial era permitido; com as seguintes condições: Cada indivíduo contado deveria pagar uma taxa denominada “resgate”; um tipo de imposto pessoal que era, pela fé, um meio de evitar pestilência entre o povo. Assim, não poderiam simplesmente contar o povo sem observar o disposto neste Artigo, nem enumerar à totalidade. Era permitido contar somente os que podiam se alistar no exército israelense: — homens maiores de vinte anos (Nm 1.46). O custo para cada contado no censo era de ½ siclo de ouro, segundo o siclo do santuário – de vinte geras – uma 15g, ½ = 7,5g ao preço de hoje, quinta-feira, 29 de março de 2018 R$; R$ 1.073,78 (hum mil e setenta e três reais e setenta e oito centavos). Muito dinheiro, no Brasil, onde o salário é uma… mas em Israel é uma ninharia.

   

¹⁵ O rico não dará mais, e o pobre não dará menos da metade do siclo, quando derem a oferta alçada ao Senhor, para fazer expiação por vossas almas. (“Alma” aqui, equivale ao que chamamos de “pessoa física”).

¹⁶ E tomarás o dinheiro das expiações dos filhos de Israel, e o darás ao serviço da tenda da congregação; e será para memória aos filhos de Israel diante do Senhor, para fazer expiação por vossas almas.

 

— Eu tenho dito, e vou repetir sempre: Pela misericórdia de Deus, neste ano hei de completar 42 anos seguidos de fé evangélica. Venho de uma época onde higiene e culto eram incombináveis, lamentavelmente! Quantos bons zeladores de templos eu já vi chorar de uma ojeriza “santa” por causa da sujeira largada pelos pés dos santos irmãos que desciam do seu belo alazão e adentravam ao templo sem ao menos sacudir os pés para minimizar a lama! O cálice da santa ceia era um só para todos. Passava sim uma ideia de comunhão; uma comunhão isenta de higiene, mas passava. Hoje, já é possível cultuar num templo carpetado, haja vista o povo anda bem melhor educado, mas, em 1978… é ‘minhocalá’. Se depender de Deus, desde sempre: — A higiene começa a uma boa distância da porta… quase dá pra entender por que alguém proibiu que minha moto (nova) fosse colocada no átrio – apenas a minha… kkkkk. A propósito: O azeite da unção era um azeite aromático – de um perfume excepcional. Utilizado mais que para apenas ungir, para santificar a o objeto e ou a pessoa ungida (vv. 22-30).

 

³¹ E falarás aos filhos de Israel, dizendo: Este me será o azeite da santa unção nas vossas gerações.

³² Não se ungirá com ele a carne do homem, nem fareis outro de semelhante composição; santo é, e será santo para vós.

³³ O homem que compuser um perfume como este, ou dele puser sobre um estranho, será extirpado do seu povo.

 

A gente se fala depois!

Até breve.