Gênesis Capítulo 30

 

 

PENTATEUCO – O LIVRO DE GÊNESIS

Escola Teológica Aberta Para Centros Educacionais de Jovens e Adultos

Caldas Novas, GO – Brasil

Projeto/Instruções Bíblicas

Evangelista Demétrio

 

Gênesis 30

 

¹ Vendo Raquel que não dava filhos a Jacó, teve inveja de sua irmã, e disse a Jacó: Dá-me filhos, se não morro.

² Então se acendeu a ira de Jacó contra Raquel, e disse: Estou eu no lugar de Deus, que te impediu o fruto de teu ventre?

³ E ela disse: Eis aqui minha serva Bila; coabita com ela, para que dê à luz sobre meus joelhos, e eu assim receba filhos por ela.

⁴ Assim lhe deu a Bila, sua serva, por mulher; e Jacó a possuiu.

⁵ E concebeu Bila, e deu a Jacó um filho.

⁶ Então disse Raquel: Julgou-me Deus, e também ouviu a minha voz, e me deu um filho; por isso chamou-lhe Dã.

⁷ E Bila, serva de Raquel, concebeu outra vez, e deu a Jacó o segundo filho.

⁸ Então disse Raquel: Com grandes lutas tenho lutado com minha irmã; também venci; e chamou-lhe Naftali.

⁹ Vendo, pois, Lia que cessava de ter filhos, tomou também a Zilpa, sua serva, e deu-a a Jacó por mulher.

¹⁰ E deu Zilpa, serva de Lia, um filho a Jacó.

¹¹ Então disse Lia: Afortunada! e chamou-lhe Gade.

¹² Depois deu Zilpa, serva de Lia, um segundo filho a Jacó.

¹³ Então disse Lia: Para minha ventura; porque as filhas me terão por bem-aventurada; e chamou-lhe Aser.

¹⁴ E foi Rúben nos dias da ceifa do trigo, e achou mandrágoras no campo. E trouxe-as a Lia sua mãe. Então disse Raquel a Lia: Ora dá-me das mandrágoras de teu filho.

¹⁵ E ela lhe disse: É já pouco que hajas tomado o meu marido, tomarás também as mandrágoras do meu filho? Então disse Raquel: Por isso ele se deitará contigo esta noite pelas mandrágoras de teu filho.

¹⁶ Vindo, pois, Jacó à tarde do campo, saiu-lhe Lia ao encontro, e disse: A mim possuirás, esta noite, porque certamente te aluguei com as mandrágoras do meu filho. E deitou-se com ela aquela noite.

¹⁷ E ouviu Deus a Lia, e concebeu, e deu à luz um quinto filho.

¹⁸ Então disse Lia: Deus me tem dado o meu galardão, pois tenho dado minha serva ao meu marido. E chamou-lhe Issacar.

¹⁹ E Lia concebeu outra vez, e deu a Jacó um sexto filho.

²⁰ E disse Lia: Deus me deu uma boa dádiva; desta vez morará o meu marido comigo, porque lhe tenho dado seis filhos. E chamou-lhe Zebulom.

²¹ E depois teve uma filha, e chamou-lhe Diná.

²² E lembrou-se Deus de Raquel; e Deus a ouviu, e abriu a sua madre.

²³ E ela concebeu, e deu à luz um filho, e disse: Tirou-me Deus a minha vergonha.

²⁴ E chamou-lhe José, dizendo: O Senhor me acrescente outro filho.

  

Os primeiros filhos de Jacó
ORDEM/NOME		SIGNIFICADO	MÃE
1	Rúben	um filho	Lia
2	Simeão	ouvir
3	Levi	unido
4	Judá	louvado
5	Dã	julgou	Bila
6	Naftali	grandes lutas
7	Gade	fortuna	Zilpa
8	Aser	feliz
9	Issacar	galardão	Lia
10	Zebulom	morada
11	Diná	julgada
12	José	aumentador	Raquel

 Vamos considerar que cada acontecimento ao longo desta narrativa aqui faz parte dos planos de Deus para a formação de uma família. A família de um rei – o Rei Jesus! Pois bem, os reis queriam ancestrais tidos por perfeitos e, quando ocorria algo que viesse a possibilitar o desabono da conduta de quaisquer dos membros de sua família, mandavam rasgar as biografias anteriores e até matar os familiares vivos que parecessem ameaçar à sua suposta honra; neste caso aqui, os filhos de Jacó seriam os nomes que dariam origem às doze tribos de Israel – de entre as quais – “na plenitude dos tempos” surgiria o Cristo. O mais perfeito dos homens! Vejamos: — Jacó tivera ali duas esposas mais duas concubinas e 12 filhos, aqui estão 11 deles e uma filha Diná (v 21). Depois ainda lhes nascerá um filho caçula – “Benjamim” no capítulo 35/ocasionando à morte de sua amada/Raquel.

Não nos compete compreender os motivos de Deus, mas o importante é que ele acatou esta família – imperfeita – completa e fez dela a continuação da: “Raça eleita, sacerdócio real, nação santa, povo peculiar, zeloso e de boas obras…”. Embora as “obras” dessa gente na sua grande maioria passam longe de agradar àquele que nos chama das trevas para a sua maravilhosa luz! Ainda não se sabiam de qual daquelas tribos nasceria o Cristo, faltavam muitos anos… no entanto, cada vez que nascia mais um daqueles meninos a mãe exclamava algo a mais para tentar elucubrar sua satisfação; e escolhia um nome onde o significado nos trouxesse claramente um pouco do prazer em saber que estavam a montar uma família excepcional (gráfico acima). Eu já disse ontem que quando José nasceu à felicidade de Jacó ganhou uma proporção tão grande que até pediu pra ir embora. Está aí na sequência, que também nos conta os meios utilizados por Jacó para tentar recuperar um pouco dos seus esforços pelo bem financeiro de seu sogro; enriquecendo literalmente a partir do rebanho do sogro, sem lhe causar prejuízos:

 ²⁵ E aconteceu que, como Raquel deu à luz a José, disse Jacó a Labão: Deixa-me ir, que me vá ao meu lugar, e à minha terra.

²⁶ Dá-me as minhas mulheres, e os meus filhos, pelas quais te tenho servido, e ir-me-ei; pois tu sabes o serviço que te tenho feito.

²⁷ Então lhe disse Labão: Se agora tenho achado graça em teus olhos, fica comigo. Tenho experimentado que o Senhor me abençoou por amor de ti.

²⁸ E disse mais: Determina-me o teu salário, que to darei.

²⁹ Então lhe disse: Tu sabes como te tenho servido, e como passou o teu gado comigo.

³⁰ Porque o pouco que tinhas antes de mim tem aumentado em grande número; e o SENHOR te tem abençoado por meu trabalho. Agora, pois, quando hei de trabalhar também por minha casa?

³¹ E disse ele: Que te darei? Então disse Jacó: Nada me darás. Se me fizeres isto, tornarei a apascentar e a guardar o teu rebanho;

³² Passarei hoje por todo o teu rebanho, separando dele todos os salpicados e malhados, e todos os morenos entre os cordeiros, e os malhados e salpicados entre as cabras; e isto será o meu salário.

³³ Assim testificará por mim a minha justiça no dia de amanhã, quando vieres e o meu salário estiver diante de tua face; tudo o que não for salpicado e malhado entre as cabras e moreno entre os cordeiros, ser-me-á por furto.

³⁴ Então disse Labão: Quem dera seja conforme a tua palavra.

³⁵ E separou naquele mesmo dia os bodes listrados e malhados e todas as cabras salpicadas e malhadas, todos em que havia brancura, e todos os morenos entre os cordeiros; e deu-os nas mãos dos seus filhos.

³⁶ E pôs três dias de caminho entre si e Jacó; e Jacó apascentava o restante dos rebanhos de Labão.

³⁷ Então tomou Jacó varas verdes de álamo e de aveleira e de castanheiro, e descascou nelas riscas brancas, descobrindo a brancura que nas varas havia,

³⁸ E pôs estas varas, que tinha descascado, em frente aos rebanhos, nos canos e nos bebedouros de água, aonde os rebanhos vinham beber, para que concebessem quando vinham beber.

³⁹ E concebiam os rebanhos diante das varas, e as ovelhas davam crias listradas, salpicadas e malhadas.

⁴⁰ Então separou Jacó os cordeiros, e pôs as faces do rebanho para os listrados, e todo o moreno entre o rebanho de Labão; e pôs o seu rebanho à parte, e não o pôs com o rebanho de Labão.

⁴¹ E sucedia que cada vez que concebiam as ovelhas fortes, punha Jacó as varas nos canos, diante dos olhos do rebanho, para que concebessem diante das varas.

⁴² Mas, quando era fraco o rebanho, não as punha. Assim as fracas eram de Labão, e as fortes de Jacó.

⁴³ E cresceu o homem em grande maneira, e teve muitos rebanhos, e servas, e servos, e camelos e jumentos.

A gente se fala depois!

Até breve.

Gênesis Capítulo 29

   

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Gênesis 29

 

(A família de Jacó/ O começo da colheita)

 

"Não erreis, Deus não se deixa escarnecer; porque tudo que o homem plantar isso também ceifará" (Gl 6.7).

 

A gente mal abre a Bíblia em Gn 29 e começa a entender melhor a lei da semeadura. Se houve alguém que colheu, e colheu abundantemente o que semeou esse alguém sem sombra de dúvida foi Jacó. Eis a narrativa... "ele chegou a Padã Harã/Síria; se achou à beira de um poço d' água onde já havia três rebanhos de ovelhas estagnados e aguardavam mais... Raquel "irresistível" se aproxima... Ela era pastora - de ovelhas; Jacó - que era seu primo a vê e logo fica perdidamente apaixonado; baixa nele um... super-homem retira sozinho a pedra que precisaria de vários homens, dá água ao rebanho dela. Se aproxima um pouco mais... a abraça, beija, chora... Ao constatar que era seu parente Labão lhe dá asilo por trinta dias... findo o mês... - você é meu 'osso; carne da minha carne', mas não precisa trabalhar de graça por isso! Quanto quer ganhar? - sá cumé, né...? Eu gosto da Raquel. Eu te SIRVO sete anos e, em troca, me caso com ela. - fechado! Fica comigo. Eita sete anos curtos... cumpridos aqueles dias: - eu quero minha esposa, pela qual tenho te servido... Já casado... 'consumado' o casamento naquela noite, na manhã seguinte Jacó acorda ao lado de LIA. - Eu trabalhei por Raquel... - aqui não casamos a mais nova antes da mais velha! - passa uma semana de lua-de-mel... case também com a outra, e me sirva mais sete anos.

O "enganador" se deixa enganar de novo. Não queria perder o grande amor de sua vida (lacrou). A propósito... Leia não representa à indesejada ou mal amada; Lia significa "vaca brava"; não era uma vaca, tampouco brava, apenas menos bela e menos elegante que Raquel - (cujo nome significa "ovelha" sendo também pastora do 'bichinho'); LIA apenas não era a preferida de Jacó. A cada noite, o esposo optava pela Raquel... Para quem conhece a bênção de Gn 1.28, é sempre Deus quem decide quais mulheres serão mães ou não! Ao notar o aparente desprezo de Lia, Ele deixou que ela tivesse Rúben, Simeão, Levi, Judá... Mesmo assim o marido ainda preferia a sua irmã. Com inveja..., e ante a possibilidade de perder o favoritismo, Raquel teve a ideia de oferecer a Bila ao seu esposo - que aceitou... e gerou Dã e Naftali. Lia, que também tinha serva, lhe entregou Zilpa - da qual vieram Gade e Aser... No campo, Rúben encontra mandrágoras - frutas, que interessam a Raquel. - dá-me, peço-te, das mandrágoras de teu filho; - você já tem o meu marido, também está de olho nas mandrágoras de meu filho? - Jacó se deitará contigo nesta noite, em troca das mandrágoras. Vindo do trabalho obviamente ele procuraria sua preferida - a IRRESISTÍVEL, mas veio a MAL HUMORADA "VACA BRAVA" e diz: "hoje eu aluguei você, vai passar a noite comigo". Deus de novo foi generoso com Lia e a deixou ficar grávida mais uma vez. E mais outras duas vezes. Onde teve mais dois filhos homens e uma filha - a Diná. A irresistível continuou tentando... Deus resolveu atender suas... preces e lhe deu JOSÉ. Está aqui a explicação para a visível preferência de Jacó por esse filho. O filho de sua preferida, o mais aguardado, o mais... Não havia mais nada que segurasse Jacó na Mesopotâmia. Pediu até autorização para ir embora (Gn 30.25).

 

⁹ Estando ele ainda falando com eles, veio Raquel com as ovelhas de seu pai; porque ela era pastora.

¹⁰ E aconteceu que, vendo Jacó a Raquel, filha de Labão, irmão de sua mãe, e as ovelhas de Labão, irmão de sua mãe, chegou Jacó, e revolveu a pedra de sobre a boca do poço e deu de beber às ovelhas de Labão, irmão de sua mãe.

¹¹ E Jacó beijou a Raquel, e levantou a sua voz e chorou.

 Homens românticos choram – de lágrimas mesmo – quando se encontram com o seu amor!

 

A gente se fala depois!

Até breve.

 

Gênesis Capíulo 28

 

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Gênesis 28

 

(A escada de Jacó)

 

Normalmente os teólogos têm por hábito tratar este capítulo com visível ênfase à “ESCADA DE JACÓ” como também eu o fiz na epígrafe. No entanto, há muito mais que o lindo sonho dele neste santo texto; a que se lembrar o seguinte: Nada obsta que eu me atenha à obediência de Jacó – antes, durante e depois da escada. Sim, porque, honrar pai e mãe é bem mais que respeitar papai e mamãe. Honrar aos pais também é fazer a vontade deles, ouvir os seus conselhos – cada um dos seus ajustados conselhos! Normalmente os filhos percorrem caminhos aos quais os pais já percorreram, por isso sabem os perigos da jornada, perigos dos quais, se os filhos permitirem, eles lhes pouparão.

Duas observações…, mais duas dentre as várias observações pode-se tirar das biografias desses dois gêmeos: Você deve ter percebido que os dois últimos capítulos que fizemos (26/27) terminam com Esaú contraindo matrimônios não autorizados nem por Rebeca e nem por seu pai (Isaque). Vejamos:

 

— “Ora, sendo Esaú da idade de quarenta anos, tomou por mulher a Judite, filha de Beeri, heteu, e a Basemate, filha de Elom, heteu. E estas foram para Isaque e Rebeca uma amargura de espírito” (Gênesis 26.34,35).

 

O capítulo 27 nos últimos versículos ainda acresce uma parcela bem significativa dos lamentos de Rebeca… — ⁴³ Agora, pois, meu filho, ouve a minha voz, e levanta-te; acolhe-te a Labão meu irmão, em Harã, ⁴⁴ E mora com ele alguns dias, até que passe o furor de teu irmão; ⁴⁵ Até que se desvie de ti a ira de teu irmão, e se esqueça do que lhe fizeste; então mandarei trazer-te de lá; por que seria eu desfilhada também de vós ambos num mesmo dia? ⁴⁶ E disse Rebeca a Isaque: Enfadada estou da minha vida, por causa das filhas de Hete; se Jacó tomar mulher das filhas de Hete, como estas são, das filhas desta terra, para que me servirá a vida?

 

Jacó fez questão de agradar a cada um dos seus pais. Certamente a Rebeca pelo muito amor que ela lhe demonstrara; e a Isaque pela felicidade de receber dele a bênção sonhada há anos! E a esta altura ele (Jacó) era oficialmente o primogênito (herdeiro de toda a fortuna da família) e, principalmente, o escolhido para dar seguimento à linhagem terrena do Cristo. Quanto a isso – de ser Jacó o patriarca selecionado, pertenceu sempre a ele o rótulo de predestinado, porque eles, os gêmeos: — “… nem eram nascidos, tampouco haviam praticado bem ou mal, quando o propósito de Deus quanto à sua eleição mencionou: Amei a Jacó e aborreci a Esaú” (Rm 9.11-13). Injustiça? De maneira nenhuma! (PRESCIÊNCIA).

Quando Isaque lhe chamou e argumentou o que assim transcrevo: — “meu filho, teu irmão não dá a mínima para a sua linhagem…, assim como não se importara com os méritos da primogenitura e da bênção paternal que agora é oficialmente tua. Eu estou ‘apostando todas as minhas fichas’ em você; na tua descendência hão de equivaler a benditas todas as famílias da terra – conforme o nosso Deus discursou a Abraão… Sabes quanto estas esposas estrangeiras (filhas de Hete/desta terra/Canaã) aviltam a mim e a tua mãe” (conjecturamos). Por isso: — “Não tomes mulher de entre as filhas de Canaã” (v 1); pratica à endogamia, isto é, dirija-se à família de Betuel, pai de tua mãe e escolhe uma esposa dentre as filhas de Labão irmão de tua mãe (v 2); observe que, desde o primeiro capítulo do Gênesis, a bênção está sempre vinculada ao sexo entre um casal legalmente estabelecido pelo Criador. Agora Isaque, mais uma vez deixa isso bem claro, quando diz a Jacó: “E Deus Todo-Poderoso te abençoe, e te faça frutificar, e te multiplique, para que sejas uma multidão de povos; E te dê a bênção de Abraão, a ti e à tua descendência contigo, para que em herança possuas a terra de tuas peregrinações, que Deus deu a Abraão” (vv 3,4).

— “Assim despediu Isaque a Jacó, o qual se foi a Padã-Arã, a Labão, filho de Betuel, arameu, irmão de Rebeca, mãe de Jacó e de Esaú (v 5).

 

— Esaú, não satisfeito em ver seu irmão agradar aos pais, uma vez que desde os 40 anos de idade já estava casado com duas mulheres heteias, dirige-se à terra de Ismael de onde trouxe sua filha (Maalate) – endogamia; ou quase; uma vez que, embora a moça fosse descendência de Abraão (v 9) viera da concubina (Agar/egípcia). Mas Jacó obedeceu fielmente aos seus pais (v 7). — ¹⁰ Partiu, pois, Jacó de Berseba, e foi a Harã; ¹¹ E chegou a um lugar onde passou a noite, porque já o sol era posto; e tomou uma das pedras daquele lugar, e a pôs por seu travesseiro, e deitou-se naquele lugar. ¹² E sonhou: e eis uma escada posta na terra, cujo topo tocava nos céus; e eis que os anjos de Deus subiam e desciam por ela; ¹³ E eis que o Senhor estava em cima dela, e disse: Eu sou o Senhor Deus de Abraão teu pai, e o Deus de Isaque; esta terra, em que estás deitado, darei a ti e à tua descendência; ¹⁴ E a tua descendência será como o pó da terra, e estender-se-á ao ocidente, e ao oriente, e ao norte, e ao sul, e em ti e na tua descendência serão benditas todas as famílias da terra;

¹⁵ E eis que estou contigo, e te guardarei por onde quer que fores, e te farei tornar a esta terra; porque não te deixarei, até que haja cumprido o que te tenho falado. Ao despertar de tão maravilhoso sonho Jacó exclamou: — ^“Na verdade o Senhor está neste lugar; e eu não o sabia”. E foi além, chegou às seguintes conclusões:

 

— Quão terrível é este lugar!

— Este não é outro lugar senão a casa de Deus;

— E esta é a porta dos céus (v 17).

 

Naturalmente, ele cogitou consigo: — Eu devo fazer mais que isso. Não basta eu ficar horrorizado com o local; então ele…

 

a)     Se levantou;

b)     Tomou àquela mesma pedra – travesseiro;

c)     Fez dela uma coluna – que ungiu com azeite;

d)     Mudou o nome do local onde estivera na noite anterior… falando nisso, onde você esteve na noite passada? Que tal mudar o nome do local?

e)     E votou o seguinte voto:

 

²⁰ E Jacó fez um voto, dizendo: Se Deus for comigo, e me guardar nesta viagem que faço, e me der pão para comer, e vestes para vestir; ²¹ E eu em paz tornar à casa de meu pai, o Senhor me será por Deus; ²² E esta pedra que tenho posto por coluna será casa de Deus; e de tudo quanto me deres, certamente te darei o dízimo.

 

A propósito: Eu estou lhes devendo o texto de onde busquei à presciência:

— “Pedro, apóstolo de Jesus Cristo, aos estrangeiros dispersos no Ponto, Galácia, Capadócia, Ásia e Bitínia; Eleitos segundo a presciência de Deus Pai, em santificação do Espírito, para a obediência e aspersão do sangue de Jesus Cristo: Graça e paz vos sejam multiplicadas”.

 A gente se fala depois!

Até breve.

 

Gênesis Capítulo 27

 

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Gênesis 27

(Jacó se revela)

 
“Ninguém seja devasso ou profano como Esaú que por uma refeição vendeu o seu direito de primogenitura;
porque bem sabeis que querendo ele depois herdar à bênção foi rejeitado e
não achou lugar de arrependimento ainda que com lágrimas o buscou” (Hb 12.16,17).
 
Resumo do texto: — “E aconteceu que, como Isaque envelheceu, e os seus olhos se escureceram… chamou a Esaú, seu filho mais velho, e disse-lhe: Meu filho eis que já agora estou velho, e não sei o dia da minha morte; Agora, pois, toma a tua aljava e o teu arco, e sai ao campo e apanha para mim alguma caça. E faze-me um guisado saboroso, como eu gosto, e traze-o para que eu coma e a minha alma te abençoe antes que eu morra. E Rebeca escutou quando Isaque falava ao seu filho Esaú. E foi Esaú ao campo para apanhar a caça que havia de trazer. Então falou Rebeca a Jacó seu filho, dizendo: Eis que tenho ouvido o teu pai que falava com Esaú teu irmão, dizendo: Traze-me caça, e faze-me um guisado saboroso, para que eu coma, e te abençoe diante da face do Senhor, antes da minha morte… Agora, pois… Vai depressa ao rebanho e traze-me de lá dois bons cabritos, e eu farei deles um guisado saboroso para teu pai, como ele gosta; E levá-lo-ás a teu pai, para que o coma e te abençoe, antes da sua morte. Então disse Jacó a Rebeca, sua mãe: Eis que Esaú meu irmão é homem cabeludo, e eu homem liso; Porventura me o meu pai apalpará, e serei aos seus olhos como enganador; assim trarei sobre mim maldição, e não bênção” (Gn 27.1-12).
 
Há nove anos e meio escrevi em um dos meus blogs HTTPS://ademetriosilva. blogspot.com (merchandising) uma postagem denominada: Os fins não justificam os meios, nem Deus escreve por ‘linhas’ tortas… é este o link: http://ademetriosilva.blogspot.com.br/2008/07/os-fins-no-justificam-os-meios-nem-deus.html sobre as razões que ‘obrigaram’ um Deus (amoroso) a escolher a Jacó e aborrecer a Esaú… verifique, vai ser muito útil.
Eu vou compartilhar uma parte aqui… — Esaú tem sido visto como um dos principais (maus) exemplos de filho obstinado — desobediente aos pais, libertino e profano; um moço que não tivera temor nem respeito pelas promessas de Deus ignorando inclusive as bênçãos que tais promessas conferiam ao primogênito. Que ninguém siga tal modelo!
O nascimento dos gêmeos — Ao engravidar de gêmeos, Rebeca percebeu que havia uma luta travada no seu ventre… quando foi perguntar ao Senhor ele lhe respondeu: “existem duas nações no teu ventre; dois povos sairão de tuas entranhas; um povo será mais forte que o outro povo e o maior servirá ao menor”.
O texto focaliza apenas a presciência de Deus e não à predestinação como muitos pregam por ai. Deus não tem participação em nenhum golpe nem concorda com o uso de subterfúgios para atingir seus objetivos.
Dissemos anteontem que Isaque “preferia” Esaú e Rebeca “preferia” a Jacó! Lamentavelmente, pais, não raramente, escolhem entre filhos e filhos… no caso em apreço, dois gêmeos – bivitelinos – aparentemente… Gêmeos ou não, terá sempre um primeiro a sair da madre, naquele dia – Esaú…, sendo declarado primogênito – filho mais velho (por alguns minutos). Ganhou logo a reverência do papai Isaque — meu primogênito, meu filho mais velho, meu herdeiro, meu caçador, meu tudo, meu… meu… meu… “palavras, palavras, palavras…” (Willian Shakespeare).
A propósito: o filho mais velho (primogênito) embolsava toda a riqueza do pai quando este morria; mais uma bênção que levaria pra… eternidade. Os demais filhos deveriam se contentar com bons conselhos e ou bons presentes bem definidos no testamento! Forçosamente eu tenho que buscar mais um trecho da minha postagem do blog: Junto com aquele nome de um significado muito desagradável (herdado por nascer agarrada a sua mão ao calcanhar de seu irmão) nota-se também que Jacó nascera já dando sinais de que lutaria com todas as suas forças para superar quaisquer obstáculos e de que correria atrás de sua bênção até alcançá-la. Enquanto isso, Esaú que fora por direito destinado àquela mesma bênção nunca demonstrou qualquer interesse por ela e acabou trocando-a por um simples prato de lentilhas. Não foi Deus quem orientou Jacó a tirar proveito de seu irmão naquele instante e enganá-lo comprando sua primogenitura tão barato! Apenas, Esaú era profano! — Não dava o menor valor às bênçãos de Deus…
De início Jacó teve receio e se recusou ajudar a arquitetar o plano (maquiavélico) de sua mãe (v 12), mas ela lhe pareceu muito segura de si e muito convincente… — “E disse-lhe sua mãe: Meu filho, sobre mim seja a tua maldição; somente obedece à minha voz, e vai, traze-os” (v 13). Santa mãe de Deus – (de Jacó). Diante de uma proposta com aparência de vantajosa, o filhinho obediente da mamãe obedeceu… — “E foi, e tomou-os, e trouxe-os a sua mãe; e sua mãe fez um guisado saboroso, como seu pai gostava” (v 14). Toda boa esposa sabe exatamente qual “guisado” mais agrada ao seu marido! Algumas coisas só se realizam se os realizadores estiverem mascarados e ou disfarçados… destarte, era preciso mexer no cheiro de Jacó. O… “bom cheiro de Cristo” não serve para os que querem aprontar; somente com os vestidos de Esaú (v 15); mesmo pelo, mesmo perfume, mesma aparência, mesma roupa… com o protocolo de atendimento devidamente atualizado. Veja que ele reinicia a conversa com o seu pai (agora cego) do ponto onde Esaú havia deixado: — “E Jacó disse a seu pai: Eu sou Esaú, teu primogênito; tenho feito como me disseste; levanta-te agora, assenta-te e come da minha caça, para que a tua alma me abençoe”.
— Como é isto, que tão cedo a achaste, filho meu?
— Porque o Senhor teu Deus a mandou ao meu encontro.
— Chega-te agora, para que te apalpe, e saiba se é meu filho Esaú mesmo.
— A voz é a voz de Jacó, porém as mãos são as mãos de Esaú. — As mãos, as roupas, o perfume, o cheiro de mato… E não o conheceu… e abençoou-o. Outorgando-lhe a seguinte bênção (in verbis):
 
²⁷ (…) Eis que o cheiro do meu filho é como o cheiro do campo, que o Senhor abençoou;
²⁸ Assim, pois, te dê Deus do orvalho dos céus, e das gorduras da terra, e abundância de trigo e de mosto (vinho).
²⁹ Sirvam-te povos, e nações se encurvem a ti; sê senhor de teus irmãos, e os filhos da tua mãe se encurvem a ti; malditos sejam os que te amaldiçoarem, e benditos sejam os que te abençoarem.
— Toda honra e toda glória a Deus!
 
Eu tenho que… viajar um pouco: “As nações se desenvolveram ou perderam a chance de se desenvolverem… conforme a maneira como os judeus foram recebidos ou tratados em todos os países por onde vagaram desde a Diáspora… os povos bons para com eles prosperaram e enriqueceram; os povos maus – que não mudaram o seu comportamento – jamais acenderam; muitos que hoje poderiam figurar entre os mais iminentes ainda beiram o… ‘terceiro mudo’ em pleno século XXI/A inquisição e os instrumentos de tortura da idade média/grifo nosso”. Tudo por causa do mote: “Malditos os que te amaldiçoarem e benditos sejam os que te abençoarem” (v 29).
 
³⁰ E aconteceu que, acabando Isaque de abençoar a Jacó, apenas Jacó acabava de sair da presença de Isaque seu pai, veio Esaú, seu irmão, da sua caça;
³¹ E fez também ele um guisado saboroso, e trouxe-o a seu pai; e disse a seu pai: Levanta-te, meu pai, e come da caça de teu filho, para que me abençoe a tua alma.
³² E disse-lhe Isaque seu pai: Quem és tu? E ele disse: Eu sou teu filho, o teu primogênito Esaú.
³³ Então estremeceu Isaque de um estremecimento muito grande, e disse: Quem, pois, é aquele que apanhou a caça, e ma trouxe? E comi de tudo, antes que tu viesses, e abençoei-o, e ele será bendito.
³⁴ Esaú, ouvindo as palavras de seu pai, bradou com grande e mui amargo brado, e disse a seu pai: Abençoa-me também a mim, meu pai.
³⁵ E ele disse: Veio teu irmão com sutileza, e tomou a tua bênção.
³⁶ Então disse ele: Não é o seu nome justamente Jacó, tanto que já duas vezes me enganou? A minha primogenitura me tomou, e eis que agora me tomou a minha bênção. E perguntou: Não reservaste, pois, para mim nenhuma bênção?
³⁷ Então respondeu Isaque a Esaú dizendo: Eis que o tenho posto por senhor sobre ti, e todos os seus irmãos lhe tenho dado por servos; e de trigo e de mosto o tenho fortalecido; que te farei, pois, agora, meu filho?
³⁸ E disse Esaú a seu pai: Tens uma só bênção, meu pai? Abençoa-me também a mim, meu pai. E levantou Esaú a sua voz, e chorou.
³⁹ Então respondeu Isaque, seu pai, e disse-lhe: Eis que a tua habitação será nas gorduras da terra e no orvalho dos altos céus.
⁴⁰ E pela tua espada viverás, e ao teu irmão servirás. Acontecerá, porém, que quando te assenhoreares, então sacudirás o seu jugo do teu pescoço.
⁴¹ E Esaú odiou a Jacó por causa daquela bênção, com que seu pai o tinha abençoado; e Esaú disse no seu coração: Chegar-se-ão os dias de luto de meu pai; e matarei a Jacó meu irmão.
⁴² E foram denunciadas a Rebeca estas palavras de Esaú, seu filho mais velho; e ela mandou chamar a Jacó, seu filho menor, e disse-lhe: Eis que Esaú teu irmão se consola a teu respeito, propondo matar-te.

Para Deus (onisciente) esta bênção sempre pertenceu ao Jacó, beleza? Que você poderá chamar de “predestinado”; predestinado com base na presciência de Deus! Considerando a montagem do termo por aglutinação, no caso, “presciência” é isso mesmo: “pré” (antes), mais “ciência” (saber). SABER DE ANTEMÃO! É isso que nos trouxe o apóstolo — “Pedro, apóstolo de Jesus Cristo, aos estrangeiros dispersos no Ponto, Galácia, Capadócia, Ásia e Bitínia; Eleitos segundo a presciência de Deus Pai, em santificação do Espírito, para a obediência e aspersão do sangue de Jesus Cristo: Graça e paz vos sejam multiplicadas” (I Pe 1.1,2). Vamos deixar as “filhas de Hete” para amanhã…

A gente se fala depois!

Até breve.

 

Gênesis Capítulo 26

 

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Gênesis 26 

(A versão peregrina de Isaque)

Houve uma carestia (fome) grave tanto quanto aquela dos dias de Abraão; razão pela qual Isaque dirigiu-se aos filisteus, indo parar em Gerar – com o mesmo Abimeleque amigo de seu pai (v 1). E, a exemplo de seu pai, Isaque também orientou Rebeca para que se fingissem de irmãos… não sem correr o risco de perdê-la, pois, logo os homens do lugar começaram a indagar acerca daquela mulher tão linda, os outros evidentemente, uma vez que o rei Abimeleque, por não conseguir esquecer os perigos aos quais expôs sua nação devido à mentira – do gasto de Abraão preferiu pagar, digo, esperar pra ver; e viu, ele viu Isaque a… “brincar” com Rebeca, então o chamou e disse: — “Que é isso? Que mal eu te fiz para você me aprontar mais essa? A senhora tua esposa é uma mulher muito elegante e, por pouco alguém poderia a ter tomado e o castigo viria sobre o meu reino!”

A sequência demonstra a discrição, elegância, cortesia e sensatez de Isaque. Um homem muito rico, mais que seu pai – aparentemente; mesmo assim, para ele o recurso natural mais valioso – um poço de água não tem a menor importância, se servir para arriscar uma amizade. Ele habitou em Gerar (v 6), desfrutou de uma imunidade quase parlamentar (v 11), se semeava colhia cem medidas por uma (v 12), de modo que a expressão clássica para distinguir o sucesso de Isaque não poderia ser outra que não esta: — “engrandeceu-se o homem…” (v 13). Lá no topo eu me referi à “versão peregrina de Isaque”, com o que obviamente não coaduno, haja vista o versículo 13 o qualifica utilizando o rótulo PODEROSO! Ao menos eu não conheço nenhum peregrino poderoso, a pessoa é peregrina ou é poderosa…, não há meio termo (não que saibamos).
— “E tinha possessão de ovelhas, e possessão de vacas, e muita gente de serviço, de maneira que os filisteus o invejavam. E todos os poços, que os servos de seu pai tinham cavado nos dias de seu pai Abraão, os filisteus entulharam e encheram de terra. Disse também Abimeleque a Isaque: Aparta-te de nós; porque muito mais poderoso te tens feito do que nós” (vv 14-16).
Isaque, assim que soube que a ala mais radical dos filisteus havia entulhado todos os poços d’ água cavados pelos servos de Abraão, seu pai… fez exatamente o que se espera de um homem escorreito… à altura de sua linhagem abraâmica: simplesmente mandou reabrir os referidos poços e devolver-lhes os mesmos nomes que tinham nos dias de seu pai. Enquanto procediam as escavações os servos de Isaque encontraram água mineral – “águas vivas” (v 19);
— “esta água é nossa” (v 20);
— tudo bem; deixe-me apenas dar nome ao poço e eu o devolvo. Que nome? “Eseque” (contenda). E mandou que os seus servos cavassem outro poço, pelo qual os filisteus também disputaram… Vamos conjecturar:
— Batiza aí com o nome de tua preferência e devolva a nossa água.
— Beleza, este vai se chamar “Sitna” (inimizade), meus amigos.
 
— “E partiu dali, e cavou outro poço, e não porfiaram sobre ele; por isso chamou-o Reobote (largueza), e disse: Porque agora nos alargou o Senhor, e crescemos nesta terra” (v 22). Como se diz lá no sertão goiano: — “Quanta ‘dificulidade’ pra conseguir um ‘cadin’ de água sô!” mas, as coisas sempre corriam tudo muito certo para Isaque e para os seus, os empregados (inclusive), se tapavam a sua cisterna ele mandava cavar outra com toda aquela calma que somente os bons crentes têm; se lhe tomavam a segunda cisterna ele empreendia a escavação da terceira; então diziam: “esta água é nossa”, sem problema, eu mando cavar mais poços… até que o Senhor me dê “largueza”; e vocês me deixem em paz (subentendido). Na continuação do santíssimo texto, lemos: — “Depois subiu dali a Berseba…” — Subir na Bíblia é sempre sinônimo de crescimento mesmo! Subir para Berseba então… — “E apareceu-lhe o Senhor naquela mesma noite, e disse: Eu sou o Deus de Abraão teu pai; não temas, porque eu sou contigo, e abençoar-te-ei, e multiplicarei a tua descendência por amor de Abraão meu servo. Então edificou ali um altar, e invocou o nome do Senhor, e armou ali a sua tenda; e os servos de Isaque cavaram ali um poço” (vv 24,25). Como gostava de cavar poços! A Abimeleque restou reconhecer à grandeza daquele indivíduo e perceber a origem de tanto sucesso! — “E Abimeleque veio a ele de Gerar, com Auzate seu amigo, e Ficol, príncipe do seu exército. E disse-lhes Isaque: Por que viestes a mim, pois que vós me odiais e me repelistes de vós? E eles disseram: Havemos visto, na verdade, que o Senhor é contigo, por isso dissemos: Haja agora juramento entre nós, entre nós e ti; e façamos aliança contigo. Que não nos faças mal, como nós te não temos tocado, e como te fizemos somente bem, e te deixamos ir em paz. Agora tu és o bendito do Senhor. Então lhes fez um banquete, e comeram e beberam; E levantaram-se de madrugada e juraram um ao outro; depois os despediu Isaque, e despediram-se dele em paz” (vv 26-31). No mesmo… instante veio os servos de Isaque lhe contar sobre o dito poço (v 25) onde, aproveitando a reunião de confraternização mais o juramento entre Isaque e Abimeleque acordou-se em batizar o poço com um nome que lembraria aos lados o juramento firmado: — E chamou-o Seba (juramento); por isso é o nome daquela cidade Berseba até o dia de hoje. Esse “até o dia de hoje” na Bíblia sempre significa que, enquanto o texto estava sendo escrito o objeto da narrativa ainda persistia lá. Sendo assim, quando Moisés escreveu o Gênesis aquele poço de juramento (Berseba) ainda estava lá. “Ber” é poço mais “seba” (juramento). Funcionava do seguinte modo: Primeiro se reuniam algumas pessoas, achando água vinham mais outras e outras e formavam a comunidade em torno do poço. Por isso Berseba é a… cidadela em torno de um poço onde se procedeu a um juramento entre Isaque e Abimeleque “Seba” para juramento e “Ber” para poço, não necessariamente nessa ordem.

 

A gente se fala depois!

Até breve.

 

Gênesis Capítulo 25

 

PENTATEUCO – O LIVRO DE GÊNESIS

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Evangelista Demétrio

Gênesis 25

 

(ESAÚ E JACÓ)

Após o casamento de Isaque seu pai Abraão ainda permaneceu vivo e ativo por trinta e cinco anos. Tão vivo e tão… ativo que se casou de novo – com a Quetura, com quem gerou mais seis filhos muito importantes para a formação de grandes nações na antiguidade; a Assíria, por exemplo, é… “filha” de Assurim… destarte, quando Deus lhe disse: “reis procederão de ti”, não se referia somente aos reis de Israel e Judá; reis de vários povos mesmo. “Em Isaque será ‘conhecida’ a tua descendência” serve apenas para demonstrar que o Cristo viria da linhagem de Isaque, mas, somente de entre os filhos de Ismael vieram doze príncipes, como Deus havia prometido, cada qual virou uma nação que, ainda hoje, em pleno século XXI habitam perante a face de seus irmãos! Mas vamos nos ater um pouco no nosso atual protagonista – Isaque; e voltar para os seus vinte primeiros anos de lua de mel.
Não havia, naquela época, um… vexame mais triste para as mulheres que constatar sua esterilidade; e Rebeca era estéril. Isaque, que a amara muito, embora pudesse arranjar uma segunda esposa que lhe desse filho; fez melhor, OROU AO SENHOR, que lhe ouviu e permitiu à Rebeca se tornar… “alegre mãe de filhos” (Sl 113.9). Engravidou logo de dois… pense em dois meninos “briguentos”; ainda no ventre, eles: “lutavam” (mortal combate) dentro dela (v 22). Vamos grafar parciais do santo texto:
19 E estas são as gerações de Isaque, filho de Abraão: Abraão gerou a Isaque;
20 E era Isaque da idade de quarenta anos, quando tomou por mulher a Rebeca, filha de Betuel, arameu de Padã-Arã, irmã de Labão.
21 E Isaque orou insistentemente ao Senhor por sua mulher, porquanto era estéril; e o Senhor ouviu as suas orações, e Rebeca sua mulher concebeu.
22 E os filhos lutavam dentro dela; então disse: Se assim é, por que sou eu assim? E foi perguntar ao Senhor.
23 E o Senhor lhe disse: Duas nações há no teu ventre, e dois povos se dividirão das tuas entranhas, e um povo será mais forte do que o outro povo, e o maior servirá ao menor.
24 E cumprindo-se os seus dias para dar à luz, eis gêmeos no seu ventre.
25 E saiu o primeiro ruivo e todo como um vestido de pêlo; por isso chamaram o seu nome Esaú/PELUDO.
26 E depois saiu o seu irmão, agarrada sua mão ao calcanhar de Esaú; por isso se chamou o seu nome Jacó/ENGANADOR. E era Isaque da idade de sessenta anos quando os gerou (vv 19-26).

Eu quero destacar o seguinte mote da resposta de Deus para Rebeca: — “Duas nações há no teu ventre, e dois povos se dividirão das tuas entranhas, e um povo será mais forte do que o outro povo, e o maior servirá ao menor”. Primeiro, na sociedade machista da época, não se admitia sequer a hipótese de que Deus se dirigisse verbalmente a uma mulher! No caso de Rebeca, uma exceção – a primeira, fora aberta ali, ela quis saber por que o bebê se mexia bem mais que o normal no seu ventre… 
— Você não está esperando um bebê, você está esperando dois – duas nações! Onde o menor vai sobressair bem mais que o primogênito! Deus é onisciente. Guarde isso aí… as palavras são formadas por justaposição (quando são reunidas duas ou mais palavras inteiras pra formar uma só) ou por aglutinação (nesse caso, toma-se o radical de uma mais o sufixo de outra ou um pequeno trecho onde se completam com o outro termo formando a nova expressão). No entanto, algumas palavras não são comuns senão nos domínios da teologia, aonde onisciente vem dos termos em latim omnis mais ciência. Omnis = TUDO e ciência de saber mesmo. Assim sendo, o onisciente sabe tudo. Tudo mesmo! Passado, presente, futuro… isso é para nós. Deus vive um eterno presente! É transcendental e, antevê as nossas escolhas (todas elas). 

— “E cresceram os meninos, e Esaú foi homem perito na caça, homem do campo; mas Jacó era homem simples, habitando em tendas” (v 27). Esse “simples” aí vinculado ao Jacó é sinônimo de pacato, pacato até demais… não arredava o pé da tenda; no caso, de sob a tutela da mamãe (v 28). Ficou tão notória a questão da preferência entre eles que… eu diria, não virou caso de polícia porque, na época (1.816 a. C) seria bem incomum…, mas, após uma de suas aventuras na caça, Esaú retornou para casa bastante fatigado… era a… chance de ouro aguardada por Jacó. Então, vamos colocar o epílogo do texto in verbis:
— “E Jacó cozera um guisado; e veio Esaú do campo, e estava ele cansado; E disse Esaú a Jacó: Deixa-me, peço-te, comer desse guisado vermelho, porque estou cansado. Por isso se chamou Edom/VERMELHO. Então disse Jacó: Vende-me hoje a tua primogenitura. E disse Esaú: Eis que estou a ponto de morrer de fome; logo, para que me servirá a primogenitura? Então disse Jacó: Jura-me hoje. E jurou-lhe e vendeu a sua primogenitura a Jacó. E Jacó deu pão a Esaú e o guisado de lentilhas; e ele comeu, e bebeu, e levantou-se, e saiu. Assim desprezou Esaú a sua primogenitura”. Não se esqueça deste trecho: “Assim desprezou Esaú a sua primogenitura”.

A gente se fala depois!

Até breve.