Gênesis Capítulo 34

 

PENTATEUCO – O LIVRO DE GÊNESIS

Escola Teológica Aberta Para Centros Educacionais de Jovens e Adultos

Caldas Novas, GO – Brasil

Projeto/Instruções Bíblicas

Evangelista Demétrio

 

Gênesis 34

 

(A virgindade de Diná)

 

¹ E saiu Diná, filha de Lia, que esta dera a Jacó, para ver as filhas da terra.

² E Siquém, filho de Hamor, heveu, príncipe daquela terra, viu-a, e tomou-a, e deitou-se com ela, e humilhou-a.

³ E apegou-se a sua alma com Diná, filha de Jacó, e amou a moça e falou afetuosamente à moça.

⁴ Falou também Siquém a Hamor, seu pai, dizendo: Toma-me esta moça por mulher.

⁵ Quando Jacó ouviu que Diná, sua filha, fora violada, estavam os seus filhos no campo com o gado; e calou-se Jacó até que viessem.

⁶ E saiu Hamor, pai de Siquém, a Jacó, para falar com ele…

 

— “Ninguém pode entrar na residência de um valente e saquear os seus bens; a menos que primeiro o valente seja amarrado” (Apud in Bíblia Sagrada/palavras do Cristo/Evangelho de Mateus 12.29/grifo nosso).

 

Estamos agora à altura do dia 09 de fevereiro de 2018 (são 09h24) e, hoje, na atualidade e atual conjuntura, eu diria que este assunto é absurdo e desnecessário… uma vez que no século XXI é meio aviltante às moças passar dos 12 anos BV (boca virgem/embora muitos pais ainda discordem) e um hímen não tem tanta importância para muita gente. Porém, por volta do ano 1.675 a. C (meu querido). Imagine o ultraje que era quando um rapaz que avistara uma jovem linda e pura ‘se interessava’ por ela… e, pegando-a com violência, a conduz a um cantinho qualquer e se relaciona sexualmente com a menina!? Se a garota é filha do pai JACÓ então…, nem te conto! O negócio tomaria proporções exacerbadas demais; uma vez que os filhos de Israel (antes Jacó) – bem como as filhas de Israel são os parentes terrenos do Cristo. Pureza é imprescindível aos seus parentes. — “Santos sereis, por que eu o Senhor vosso Deus sou santo” (Lv 19.2). Pois bem, Diná saiu despretensiosamente apenas com intuito de… “ver as filhas da terra” (v 1), só queria conhecer melhor às moças de Canaã; nada demais! Vejamos:

 

Ao… sair de casa, sem autorização (subentendido), Diná se expõe ao perigo. Existem ainda hoje “homens” capazes de ejacular nos seios de uma jovem perto de várias pessoas dentro de um ônibus lotado em pleno centro de São Paulo…, o que não faria um rapaz cheio de segundas intenções à sós com uma menina há 3.700 anos? Vamos avaliar melhor a situação. Siquém, filho (primogênito) de Hamor foi batizado com o mesmo nome daquela cidade, não por acaso; uma vez que ele, além de ser o mais honrado dali – dali a da casa paterna, seria o futuro governador do lugar. No entanto, era ímpio. Isso mesmo: ele era um “irreligioso” e, como tal, há muitas proibições para as quais não daria muita importância. Na sua cabeça, após se deitar com uma garota…, caso gostasse da jovem, bastaria pagar um bom dote e pedir a sua mão em matrimônio aos familiares e tudo estaria certo. A filha de Jacó não! Não se faz assim em Israel (v 7).

 

Moças crentes… ainda dão bastante importância ao… (hímen) e, mais ainda, à pureza e ainda há garotas com bastante coragem para dizer: “Eu sou crente e, por isso, santa; e estou me preservando para a pessoa de quem eu gostar!” E não somente moças crentes: “Eu cheguei a São Paulo aos vinte e três anos de idade – virgem” (Elba Ramalho). “Eu casei a minha filha virgem! Hoje um cabaço não tem a menor importância, mas naquela época, em 1941… tinha” (Dercy Gonçalves) Arrazoemos então quanto custaria uma… (honra) aos 09 de fevereiro de -1.675. Mas, vamos viajar de novo à época em tela (-1.675). Após se deitar com Diná Siquém viu-se perdidamente apaixonado! Então hei de fazer conforme tenho costume – pensou ele. Chamou papai Hamor e foram juntos pedir autorização para se casar com a moça. Onde a conversa, fosse hoje, teria sido mais ou menos nos seguintes termos:

 

—     Bom dia senhor Israel;

—     Bom dia, o que traz os senhores aqui? A que devo à honra?

—      É que este meu filho – maravilhoso – Siquém, conheceu a filha do senhor, conheceu na mais absoluta acepção do termo, a conheceu (inclusive);

—      Então…, diante disso… e, tendo eu percebido que ele realmente gostou da moça, me resta pedir a aquiescência do senhor e dos teus filhos – irmãos dela, que consintam com o casamento dos dois!

—      Nesse caso, ouçamos à tarde a opinião dos irmãos dela (e Jacó se calou a respeito/até o fim do dia); não quis tomar nenhuma decisão precipitada, lógico.

  

⁷ E vieram os filhos de Jacó do campo, ouvindo isso, e entristeceram-se os homens, e iraram-se muito, porquanto Siquém cometera uma insensatez em Israel, deitando-se com a filha de Jacó; o que não se devia fazer assim.

⁸ Então falou Hamor com eles, dizendo: A alma de Siquém, meu filho, está enamorada da vossa filha; dai-lha, peço-vos, por mulher;

⁹ E aparentai-vos conosco, dai-nos as vossas filhas, e tomai as nossas filhas para vós;

¹⁰ E habitareis conosco; e a terra estará diante de vós; habitai e negociai nela, e tomai possessão nela.

¹¹ E disse Siquém ao pai dela, e aos irmãos dela: Ache eu graça em vossos olhos, e darei o que me disserdes;

¹² Aumentai muito sobre mim o dote e a dádiva e darei o que me disserdes; dai-me somente a moça por mulher.

Na verdade, devo dizer que a proposta deles fora bem razoável, do tipo que quase todos os advogados fechariam acordo sem pestanejar, haja vista uma procuração ad judícia lhe dá plenos poderes sem reservas. E diria:

— Excelentíssimo… o moço está realmente arrependido do seu ilícito e disposto a dar à jovem, bem como à sua família, quaisquer compensação pecuniária cabível; podem até aumentar consideravelmente o dote da menina, o meu cliente paga com satisfação, mesmo por que, dinheiro não é problema! Mas o DD Parquet, por sua vez também diria:

— É sabido que dinheiro não é problema, o problema é achar que o dinheiro compra tudo! Vocês Têm ideia de quanto vale a honra de Israel? Obviamente não, por que a honra de Israel nunca esteve à venda!

 

Siquém realmente acreditou que, uma vez pago o dote – um alto dote, estaria tudo resolvido e, casando com a moça, ganharia a simpatia de todos os membros daquela família ‘humilde’. Família séria e eivada de homens valentes, não obstante. Valentes e inteligentes:

 

¹³ Então responderam os filhos de Jacó a Siquém e a Hamor, seu pai, enganosamente, e falaram, porquanto havia violado a Diná, sua irmã.

¹⁴ E disseram-lhe: Não podemos fazer isso, dar a nossa irmã a um homem não circuncidado; porque isso seria uma vergonha para nós;

¹⁵ Nisso, porém, consentiremos a vós: se fordes como nós; que se circuncide todo o homem entre vós;

¹⁶ Então dar-vos-emos as nossas filhas, e tomaremos nós as vossas filhas, e habitaremos convosco, e seremos um povo;

¹⁷ Mas se não nos ouvirdes, e não vos circuncidardes, tomaremos a nossa filha e ir-nos-emos.

 

— “Fácil, extremamente fácil…”; vimos na Bíblia que a circuncisão fora uma ordenança de Deus a Abraão e a todos os seus descendentes (Gn 17), mas, historicamente, outros povos aderiram ao bom hábito. Haja vista que a circuncisão torna possível uma melhor assepsia do pênis o que é bastante importante na busca pela boa higiene; homens circuncidados não encontram dificuldade para lavar bem sua genitália e, por esta razão, jamais transmitiriam DSTs advindas da carência de limpeza… já parou pra tentar compreender por que Israel tem o menor índice mundial de DST? CIRCUNCISÃO. Diante de tantas vantagens, não é muito difícil compreender e aceitar a facilidade com a qual os filhos de Jacó convenceram uma cidade completa a aceitarem a circuncisão. É de bom alvitre salientar que, ninguém ali se converteu ao judaísmo – não tiveram tamanha honra. Somente foram circuncidados – todos os machos! Pense num troço doído! Ao terceiro dia então…

 

²⁵ E aconteceu que, ao terceiro dia, quando estavam com a mais violenta dor, os dois filhos de Jacó, Simeão e Levi, irmãos de Diná, tomaram cada um a sua espada, e entraram afoitamente na cidade, e mataram todos os homens.

²⁶ Mataram também ao fio da espada a Hamor, e a seu filho Siquém; e tomaram a Diná da casa de Siquém, e saíram.

²⁷ Vieram os filhos de Jacó aos mortos e saquearam a cidade; porquanto violaram a sua irmã.

²⁸ As suas ovelhas, e as suas vacas, e os seus jumentos, e o que havia na cidade e no campo, tomaram.

²⁹ E todos os seus bens, e todos os seus meninos, e as suas mulheres, levaram presos, e saquearam tudo o que havia em casa.

³⁰ Então disse Jacó a Simeão e a Levi: Tendes-me turbado, fazendo-me cheirar mal entre os moradores desta terra, entre os cananeus e perizeus; tendo eu pouco povo em número, eles ajuntar-se-ão, e serei destruído, eu e minha casa.

³¹ E eles disseram: Devia ele tratar a nossa irmã como a uma prostituta?

 

Devo ser honesto e lembra que Israel discordou com visível veemência da atitude de seus dois filhos Simeão e Levi. Tanto discordou que os repreendeu abertamente no momento que utilizara para abençoar a cada filho (Gn 49.5-7).

A gente se fala depois!

Até breve.

 

Gênesis Capítulo 33

 

 

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Gênesis 33

 

(O reencontro)

 

Naturalmente, o receio de ser rejeitado tomou parte no caminho de volta de Israel, ainda tratado por vezes como Jacó; porém, um novo homem, um príncipe de Deus em todos os sentidos. Até suas atitudes eram agora visivelmente melhores, muito melhores. Senão, vamos avaliar: — “E levantou Jacó os seus olhos, e olhou, e eis que vinha Esaú, e quatrocentos homens com ele. Então repartiu os filhos entre Lia, e Raquel, e as duas servas. E pôs as servas e seus filhos na frente, e a Lia e seus filhos atrás; porém a Raquel e José os derradeiros. E ele mesmo passou adiante deles e inclinou-se à terra sete vezes, até que chegou a seu irmão. Então Esaú correu-lhe ao encontro, e abraçou-o, e lançou-se sobre o seu pescoço, e beijou-o; e choraram. Depois levantou os seus olhos, e viu as mulheres, e os meninos, e disse: Quem são estes contigo? E ele disse: Os filhos que Deus graciosamente tem dado a teu servo. Então chegaram as servas; elas e os seus filhos, e inclinaram-se. E chegou também Lia com seus filhos, e inclinaram-se; e depois chegou José e Raquel e inclinaram-se” (vv 1-7). De muito longe Esaú percebeu que estava diante de um novo irmão, que desta vez, não viria com o fim de enganá-lo novamente… Então Esaú

 

·      Correu-lhe ao encontro,

·      Abraçou-o,

·      Lançou-se sobre o seu pescoço, e beijou-o;

·      E choraram (choraram muito/subentendido/v 4). E disse Esaú:

 

— De que te serve todo este bando que tenho encontrado? E ele disse:

— Para achar graça aos olhos de meu senhor.

— Eu tenho bastante, meu irmão; seja para ti o que tens.

— Não, se agora tenho achado graça em teus olhos, peço-te que tomes o meu presente da minha mão; porquanto tenho visto o teu rosto, como se tivesse visto o rosto de Deus, e tomaste contentamento em mim.

— Toma, peço-te, a minha bênção, que te foi trazida; porque Deus graciosamente ma tem dado; e porque tenho de tudo. E instou com ele, até que a tomou (vv 8-11).

 

A propósito: Esaú também “instou”, isto é, insistiu com Israel para que se dirigisse a Seir juntamente com toda a sua comitiva, onde evidentemente o quisera acolher com muito carinho. No entanto, como eu disse: ainda tratado por vezes como Jacó, seu irmão achou mais prudente não acompanhá-lo ali e, seguindo cada um o seu próprio caminho… ¹⁷ Jacó, porém, partiu para Sucote e edificou para si uma casa; e fez cabanas para o seu gado; por isso chamou aquele lugar Sucote.

¹⁸ E chegou Jacó salvo à Salém, cidade de Siquém, que está na terra de Canaã, quando vinha de Padã-Arã; e armou a sua tenda diante da cidade.

¹⁹ E comprou uma parte do campo em que estendera a sua tenda, da mão dos filhos de Hamor, pai de Siquém, por cem peças de dinheiro.

²⁰ E levantou ali um altar, e chamou-lhe: Deus, o Deus de Israel.

 

A gente se fala depois!

Até breve.

Gênesis Capítulo 32

 

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Gênesis 32.3-32

 

(O caminho de volta)

 

Jacó fora um homem habituado a grandes lutas e, por conseguinte, a grandes vitórias, mas em nenhum outro instante de sua vida o vemos apreensivo e ou com medo, a não ser quando retornara para a sua terra… Havia por parte de sua mãe um lembrete de que quando seu irmão esquecesse o seu feito naquele dia em que se apossou de sua bênção o mandaria vir de volta de Padã-Arã. Essa citação nunca chegou. Até que ele, após um rompimento parcial com o seu sogro resolveu correr o risco; o risco de ir à sua terra e torcer para que Esaú o aceitasse e o recebesse de volta no seio familiar. No limiar da terra de Canaã, Jacó teve primeiro a ideia de enviar mensageiros à frente para ter um vislumbre de como seria recebido. In verbis, é o seguinte:

 

³ E enviou Jacó mensageiros adiante de si a Esaú, seu irmão, à terra de Seir, território de Edom.

⁴ E ordenou-lhes, dizendo: Assim direis a meu senhor Esaú: Assim diz Jacó, teu servo: Como peregrino morei com Labão, e me detive lá até agora;

⁵ E tenho bois e jumentos, ovelhas, e servos e servas; e enviei para o anunciar a meu senhor, para que ache graça em teus olhos.

⁶ E os mensageiros voltaram a Jacó, dizendo: Fomos a teu irmão Esaú; e também ele vem para encontrar-te, e quatrocentos homens com ele.

 

Conjecturo que os mensageiros retornaram bastante otimistas… mas, entre um relatório e outro, um deles deixou escapar qual era a satisfação de Esaú; que também se apressou a vir encontrar-se com seu irmão Jacó; ele e mais quatrocentos homens – armados (evidentemente).

 

⁷ Então Jacó temeu muito e angustiou-se; e repartiu o povo que com ele estava, e as ovelhas, e as vacas, e os camelos, em dois bandos.

⁸ Porque dizia: Se Esaú vier a um bando e o ferir, o outro bando escapará.

 

— E Jacó acrescentou às suas palavras a seguinte oração: — “Deus de meu pai Abraão, e Deus de meu pai Isaque, o Senhor, que me disseste: Torna-te à tua terra, e a tua parentela, e far-te-ei bem; Menor sou eu que todas as beneficências, e que toda a fidelidade que fizeste ao teu servo; porque com meu cajado passei este Jordão, e agora me tornei em dois bandos. Livra-me, peço-te, da mão de meu irmão, da mão de Esaú; porque eu o temo; porventura não venha, e me fira, e a mãe com os filhos. E tu disseste: Certamente te farei bem, e farei a tua descendência como a areia do mar, que pela multidão não se pode contar” (vv 9-12).

 

Então lhe veio a ideia de enviar presentes ao seu irmão a fim de tentar apaziguá-lo e prepará-lo para o momento do encontro… eis o presente: “Duzentas cabras e vinte bodes; duzentas ovelhas e vinte carneiros; Trinta camelas de leite com suas crias, quarenta vacas e dez novilhos; vinte jumentas e dez jumentinhos” (vv 14,15).

 

¹⁶ E deu-os na mão dos seus servos, cada rebanho à parte, e disse a seus servos: Passai adiante de mim e ponde espaço entre rebanho e rebanho.

¹⁷ E ordenou ao primeiro, dizendo: Quando Esaú, meu irmão, te encontrar, e te perguntar, dizendo: De quem és, e para onde vais, e de quem são estes diante de ti?

¹⁸ Então dirás: São de teu servo Jacó, presente que envia a meu senhor, a Esaú; e eis que ele mesmo vem também atrás de nós.

¹⁹ E ordenou também ao segundo, e ao terceiro, e a todos os que vinham atrás dos rebanhos, dizendo: Conforme a esta mesma palavra falareis a Esaú, quando o achardes.

²⁰ E direis também: Eis que o teu servo Jacó vem atrás de nós. Porque dizia: Eu o aplacarei com o presente, que vai adiante de mim, e depois verei a sua face; porventura ele me aceitará.

 

Esaú havia também crescido financeiramente e se tornado um homem muito rico; não precisando, portanto, de presente algum. Mesmo assim, admirou sobremaneira a atitude seu irmão – mais novo? Primogênito. Sim, por que era isso que os fizera apartar-se um do outro no passado; dois detalhes, aliás:

 

a)      A primogenitura;

b)      A bênção paterna…

 

— Jacó passou o presente adiante dele; ele, porém, passou aquela noite no acampamento (v 21). ²² E levantou-se aquela mesma noite, e tomou as suas duas mulheres, e as suas duas servas, e os seus onze filhos, e passou o vau de Jaboque.

²³ E tomou-os e os fez passar o ribeiro; e fez passar tudo o que tinha.

²⁴ Jacó, porém, ficou só; e lutou com ele um homem, até que a alva subiu.

²⁵ E vendo este que não prevalecia contra ele, tocou a juntura de sua coxa, e se deslocou a juntura da coxa de Jacó, lutando com ele.

²⁶ E disse: Deixa-me ir, porque já a alva subiu. Porém ele disse: Não te deixarei ir, se não me abençoares.

²⁷ E disse-lhe: Qual é o teu nome? E ele disse: Jacó.

²⁸ Então disse: Não te chamarás mais Jacó, mas Israel; pois como príncipe lutaste com Deus e com os homens, e prevaleceste.

²⁹ E Jacó lhe perguntou, e disse: Dá-me, peço-te, a saber o teu nome. E disse: Por que perguntas pelo meu nome? E abençoou-o ali.

³⁰ E chamou Jacó o nome daquele lugar Peniel, porque dizia: Tenho visto a Deus face a face, e a minha alma foi salva.

³¹ E saiu-lhe o sol, quando passou a Peniel; e manquejava da sua coxa.

³² Por isso os filhos de Israel não comem o nervo encolhido, que está sobre a juntura da coxa, até o dia de hoje; porquanto tocara a juntura da coxa de Jacó no nervo encolhido.

 

O Jacó do qual Esaú tinha rancor fora um enganador; enganador desde o significado do seu nome e daí por diante… bastaria ocorrer um encontro entre Esaú e aquele antigo Jacó e, com certeza, o mal estava previsto e propagado. Restou a Deus, se queria mesmo poupar Jacó e fazer cumprir na sua pessoa as boas promessas que lhe fez onde, na última delas, lhe disse: — “Não te deixarei até que tenha cumprido tudo que tenho dito a respeito de ti” (Gn 28.15). Então, à partir do instante em que Jacó separou-se do bando e se achou solitário e apreensivo à noite… “Apareceu um vulto no escuro e se atracou com ele e começaram a lutar… vendo o vulto que Jacó estava ganhando a disputa começou a dizer-lhe: Me solta, eu não posso mais me deter aqui, a alva já vem… habituado à voz de Deus, Jacó lhe responde: Não te deixarei ir enquanto não me abençoar… e insistiu: me diz o teu nome. Por que você quer tanto saber o meu nome? E o abençoou ali. Mas a bênção Jacó já trazia consigo, era preciso mais! Qual é mesmo o teu nome? Jacó. Jacó não me serve mais; você acabou de enfrentar a Deus e ainda está vivo. E, na nossa luta, você se comportou como um príncipe; um príncipe que lutou com Deus e com os homens e prevaleceu; razão pela qual o teu nome passa a ser Israel “aquele que lutou com Deus” (hebraico); ou “príncipe de Deus”. Depois disso, que venha o Esaú, com quatrocentos ou mais homens, pois Jacó não é mais o mesmo! Amanhã se o Deus de Jacó quiser promoveremos o encontro.

 

A gente se fala depois!

Até breve.

 

Gênesis Capítulo 31

 

 

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Gênesis 31.1-32.2

 

Vinte anos inteiros havia que Jacó estava morando na casa do seu sogro… “Então os filhos de Labão começaram a dizer: Jacó está enriquecendo às custas de nosso pai; está tomando tudo que o nosso pai possuía e, do que era de nosso pai, fez ele toda esta glória” (v 1). — “Viu também Jacó o rosto de Labão, e eis que não era para com ele como anteriormente” (v 2). As pessoas mudam, mudam bastante, quase sempre para pior; o “rosto” principalmente! Quando o sogro virou a cara para ele, Jacó logo entendeu que os seus dias de labor ali haviam acabado. Mandou vir as esposas até o seu local de trabalho – pra dar mais credibilidade às suas palavras, e lhes notificou:

— “Vejo que o rosto de vosso pai não é para comigo como anteriormente; porém o Deus de meu pai tem estado comigo; E vós mesmas sabeis que com todo o meu esforço tenho servido a vosso pai; Mas vosso pai me enganou e me mudou o salário dez vezes; porém Deus não lhe permitiu que me fizesse mal. Quando ele dizia assim: Os salpicados serão o teu salário; então todos os rebanhos davam salpicados. E quando ele dizia assim: Os listrados serão o teu salário, então todos os rebanhos davam listrados. Assim Deus tirou o gado de vosso pai, e deu-o a mim (vv 5-9). Além disso, o Deus de meu pai me disse: — “Torna-te à terra dos teus pais, e à tua parentela, e eu serei contigo” (v 3). A esta altura, além das promessas feitas a Abraão e a Isaque, que agora eram suas por direito…, Jacó ainda contava com aquela promessa feita diretamente a ele (Gn 28.15); de que não o deixaria até cumprir tudo que lhe prometera!

— “E sucedeu que, ao tempo em que o rebanho concebia, eu levantei os meus olhos e vi em sonhos, e eis que os bodes, que cobriam as ovelhas, eram listrados, salpicados e malhados. E disse-me o anjo de Deus em sonhos: Levanta agora os teus olhos e vê todos os bodes que cobrem o rebanho, que são listrados, salpicados e malhados; porque tenho visto tudo o que Labão te fez” (vv 10-12). E foi mais longe, quando me disse: — “Eu sou o Deus de Betel, onde tens ungido uma coluna, onde me fizeste um voto; levanta-te agora, sai-te desta terra e torna-te à terra da tua parentela”.

¹⁴ — … Há ainda para nós parte ou herança na casa de nosso pai? ¹⁵ Não nos considera ele como estranhas? Pois vendeu-nos, e comeu de todo o nosso dinheiro. ¹⁶ Porque toda a riqueza, que Deus tirou de nosso pai é nossa e de nossos filhos; agora, pois, faça tudo o que Deus te mandou. É pra já…

Então Jacó reuniu tudo que era seu, montou os filhos e as esposas e concubinas nas ‘cangalhas’ onde rumou para a terra de Canaã. Ao seu pai Isaque – ainda vivo. Vinte anos depois… Mas Raquel furtou um dos deuses de Labão… as pessoas têm a mania de achar que aonde vão devem carregar o seu deus. Deus mesmo, de verdade, é aquele que pode te conduzir! Que pode te orientar, guiar, abençoar… que te defende dos perigos… que te livra do… ‘malamém’ (kkkkk). Porém, Raquel ainda não estava devidamente instruída quanto a isso. Labão (seu pai) possivelmente não era crente, ainda… Passados três dias, alguém contou a Labão:

— Jacó foi embora, foi embora com todos os seus bens. Fugiu!

— Então vamos perseguir… ‘perseguiu-o’ e o alcançou acampado na montanha de Gileade – sete dias depois (v 23);

— ²⁴ Veio, porém, Deus a Labão, o arameu, em sonhos, de noite, e disse-lhe: Guarda-te, que não fales com Jacó nem bem nem mal. Escolha bem cada palavra que vai dizer a Jacó (subentendido).

— As minhas filhas agora são tuas prisioneiras? Você me enganou e as tirou de mim como presas de guerra – como pela espada; e, pior, custava deixar os meus deuses no oratório onde estavam? Se tu estavas com saudades dos teus parentes e querias regressar à casa paterna, o caminho mais certo não seria esse, porque, um de vocês subtraiu os meus ídolos domésticos, e eu vim… mal intencionado, mas o teu Deus falou comigo na noite passada, me impedindo de te tocar. Bom demais ser crente uai! (Zc 2.8; I Jo 5.4,18); e continuou Labão, mais brandamente é claro, — você nem me permitiu beijar aos meus filhos e as minhas filhas! Como eu disse, o hebraico não tem vocábulo para neto. Se você encontrar é de versões refeitas, nas mais antigas, netos e netas, equivalem a filhos e filhas… Vamos inserir parciais do texto a seguir:

 

²⁹ Poder havia em minha mão para vos fazer mal, mas o Deus de vosso pai me falou ontem à noite, dizendo: Guarda-te, que não fales com Jacó nem bem nem mal.

³⁰ E agora se querias ir embora, porquanto tinhas saudades de voltar à casa de teu pai, por que furtaste os meus deuses?

³² Com quem achares os teus deuses, esse não viva; reconhece diante de nossos irmãos o que é teu do que está comigo, e toma-o para ti. Pois Jacó não sabia que Raquel os tinha furtado.

³³ Então entrou Labão na tenda de Jacó, e na tenda de Lia, e na tenda de ambas as servas, e não os achou; e saindo da tenda de Lia, entrou na tenda de Raquel.

³⁴ Mas Raquel tinha tomado os ídolos e os tinha posto na albarda de um camelo, e assentara-se sobre eles; e apalpou Labão toda a tenda, e não os achou.

³⁵ E ela disse a seu pai: Não se acenda a ira aos olhos de meu senhor, que não posso levantar-me diante da tua face; porquanto tenho o “costume das mulheres” (menstruada/mentira). E ele procurou, mas não achou os ídolos.

³⁶ Então irou-se Jacó e contendeu com Labão; e respondeu Jacó, e disse a Labão: Qual é a minha transgressão? Qual é o meu pecado, que tão furiosamente me tens perseguido?

³⁷ Havendo apalpado todos os meus móveis, que achaste de todos os móveis de tua casa? Põe-no aqui diante dos meus irmãos e de teus irmãos; e que julguem entre nós ambos.

³⁸ Estes vinte anos eu estive contigo; as tuas ovelhas e as tuas cabras nunca abortaram, e não comi os carneiros do teu rebanho.

³⁹ Não te trouxe eu o despedaçado; eu o pagava; o furtado de dia e o furtado de noite da minha mão o requerias.

⁴⁰ Estava eu assim: De dia me consumia o calor, e de noite a geada; e o meu sono fugiu dos meus olhos.

⁴¹ Tenho estado agora vinte anos na tua casa; catorze anos te servi por tuas duas filhas, e seis anos por teu rebanho; mas o meu salário tens mudado dez vezes.

⁴² Se o Deus de meu pai, o Deus de Abraão e o temor de Isaque não fora comigo, por certo me despedirias agora vazio. Deus atendeu à minha aflição, e ao trabalho das minhas mãos, e repreendeu-te ontem à noite.

 

Restou a Labão propor aliança onde celebraram um big banquete juntos na montanha de Gileade…, — É evidente que eu não hei de fazer mal algum aos meus filhos que estas duas amadas filhas geraram! Vamos então acordar o seguinte: — Eu prometo jamais passar deste marco onde estamos para o teu lado para te causar mal. Então vamos assinalar o local do marco (disse Jacó) e o marcou com uma coluna/pedra; mais um montão de pedras que todos eles ajuntaram para servir de testemunho. Jegar-Saaduta na língua de Labão/Galeede em hebraico. Ambos os termos significam “MONTÃO DE TESTEMUNHA” eu também o prometo: a partir daquela data, nunca mais houve ligação entre as suas famílias, cada um dos dois e seus homens retornaram ao seu lugar, restando entre eles apenas as boas recordações dos bons tempos juntos, era o fim daquele ciclo. Síria no seu devido lugar ao norte e Jacó – posteriormente Israel na sua terra ao sul. Na atual Palestina.

A propósito: Eu tenho mais de um motivo para andar um pouco mais aqui. Mormente porque este assunto abrange Gn 31.1 a 32.2, e, também, por que

 

⁵⁴ E ofereceu Jacó um sacrifício na montanha, e convidou seus irmãos, para comer pão; e comeram pão e passaram a noite na montanha.

⁵⁵ E levantou-se Labão pela manhã de madrugada, e beijou seus filhos e suas filhas e abençoou-os e partiu; e voltou Labão ao seu lugar.

“Jacó também seguiu o seu caminho; e os anjos de Deus o encontraram. Quando Jacó os viu exclamou: Este é o exército de Deus! E chamou àquele lugar Maanaim – dois exércitos/bandos (Gn 32.1,2).

 A gente se fala depois!

Até breve.