Gênesis Capítulo 15

PENTATEUCO – O LIVRO DE GÊNESIS

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Evangelista Demétrio

 

Gênesis 15

 

DEUS PROMETE UM FILHO A ABRÃO

 

1          Passado isto, falou o Senhor a Abrão numa visão, dizendo: Não temas, Abrão; eu sou teu protetor, e a tua paga infinitamente grande.

2          Abrão lhe respondeu: Senhor Deus, que me darás tu? Eu morrerei sem filhos; e o filho do procurador de minha casa, este Eliezer de Damasco…

3          E acrescentou Abrão: Tu a mim não me tens dado filhos, e o meu herdeiro vi-lo-á a ser o meu escravo.

4          A isto lhe respondeu logo o Senhor: Este não há de ser o teu herdeiro; mas tu terás por herdeiro aquele que nascerá de ti.

5          E depois de o ter feito sair para fora, disse-lhe: Olha para o céu, e conta, se podes as estrelas. Assim é, ajuntou ele, que se multiplicará a tua posteridade.

6          Creu Abrão em Deus, e isto lhe foi imputado para justiça.

7          Disse-lhe mais o Senhor: Eu sou o Senhor que te tirei de Ur dos caldeus, para te dar esta terra, e a possuíres.

8          Respondeu Abrão: Senhor Deus, por onde poderei eu conhecer que a hei de possuir?

9          Continuou o Senhor: Toma-me uma vaca de três anos, e uma cabra de três anos, e um carneiro de três anos, também uma rola e uma pomba.

10      O qual tomando todos estes animais, cortou-os em duas metades, e pôs as duas metades, que tinha cortado, bem defronte uma da outra; mas não dividiu as aves.

11      Ora, as aves vinham pôr-se sobre os cadáveres, e Abrão as enxotava.

12      Ao por do sol veio um profundo sono sobre Abrão, e um horror grande e tenebroso o acometeu.

13      Então lhe foi dito: Sabe desde agora, que a tua posteridade peregrinará numa terra estrangeira e será reduzida à escravidão, e aflita por quatrocentos anos.

14      Mas eu exercitarei os meus juízos sobre a gente, a que eles hão de estar sujeitos; e eles sairão ao depois daquela terra, trazendo consigo grandes riquezas.

15      Tu, porém, irás em paz para teus pais, sendo sepultado numa ditosa velhice.

16      Mas os teus descendentes tornarão a vir para aqui depois da quarta geração, porque a medida das iniquidades dos Amorreus não está ainda cheia até ao presente.

17      Quando pois foi sol posto, formou-se uma escuridade tenebrosa, e apareceu um forno, donde saía muito fumo; e viu-se uma lâmpada acesa, que passava através das reses divididas.

18      Naquele dia fez o Senhor concerto com Abrão, dizendo: Eu darei à tua posteridade esta terra desde o rio do Egito até ao grande rio Eufrates, a saber:

19      Os Cineus, os Ceneseus, os Cedmoneus,

20      Os Heteus, os Fereseus, os Rafains também,

21      Os Amorreus, os Cananeus, os Gergeseus, e os Jebuseus. 

Deus é um Deus de alianças mesmo. Ele fez um pacto com Adão, um pacto com Sete, um pacto com Enos, um pacto com Enoque, um pacto com Matusalém, um pacto com Noé, um pacto com Sem… e, agora faz um pacto solene com Abrão, numa forma usual entre os antigos. Os animais que Deus pediu que Abrão usasse eram precisamente os que mais tarde Moisés designou como animais para os sacrifícios. Abrão levou esses animais para o SENHOR, cortou-os pelo meio e colocou as metades uma em frente à outra, em duas fileiras; porém as aves ele não cortou (v 10). Nada aconteceu durante o dia todo, então Abrão pacientemente espantava os urubus que começaram a descer sobre os animais mortos. Evidentemente, Abrão caminhou reverentemente entre as partes cortadas do sacrifício de acordo com o costume e sentiu que era seu dever proteger os cadáveres para que não fossem rasgados e ou devorados. O dia inteiro ele protegeu os animais sacrificados das aves famintas. Isto nos ensina a necessidade de vigilância em nosso relacionamento com Deus. No meu caso, pela graça de Deus, esta vigilância já perdura há 42 anos!

Segundo consta, era costume na antiguidade, para ratificar uma aliança, partir um animal ao meio, colocando as duas partes frente a frente, para que os partícipes caminhassem pelo meio (Jr 34.18-20). Então ambas as partes fariam uma pequena pausa entre as duas metades dos animais onde pronunciavam: “Assim me faça o Senhor se eu não cumprir o meu lado neste concerto”. Desta maneira ficava implícito, que o que aconteceu aos animais, aconteceria com aquele que quebrasse a aliança. Que maravilhosa graça o nosso Poderoso Deus demonstrou quando se abaixou e não se importou em fazer este tipo de aliança com Abrão! O Senhor tem sempre dado ao homem a certeza de Suas intenções de manter Suas promessas; haja vista suas promessas são tão confiáveis e certas que: “cada uma delas trazem junto um sim e um amém, para a glória dele por nós” (II Co 1.20). Deus, na verdade, fez muito mais que vir promover um acordo com um homem; na sua infinita onisciência e, sabendo que nós temos dificuldades em cumprir as nossas promessas… passou sozinho por entre as metades dos animais sacrificados (v 17).

A gente se fala depois!

Até breve.

Demétrio.

 

Gênesis Capítulo 14

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Evangelista Demétrio

 

Gênesis 14

 

MELQUESEDEQUE ABENÇOA A ABRÃO

 

—      “Nos dias de Anrafel, Arioque, Quedorlaomer e Tidal reis de Sinear, Elasar, Elão e Goiim – respectivamente; todos estes fizeram guerra contra Bera rei de Sodoma, Birsa rei de Gomorra, Sinabe rei de Admá, Semeber rei de Zeboim, e ao rei de Belá. Belá é Zoar. Acamparam-se todos seus exércitos junto ao Mar Salgado, no Vale de Sidim…” (Gn 14.1-3/grifo nosso). 

 

Existe certo adágio que, aqui, o hei de transcrever mais ou menos assim:

— Quando estamos no bom devemos esperar o ruim, pois: “Não há bem que sempre dure; nem mal que não tenha fim”. Parecia tudo tão tranquilo na vida de Abrão, Ló e suas respectivas famílias, mas…, o contexto não fora de todo favorável uma vez que: “Há doze anos muitos reinos menores, eram vassalos de Quedorlaomer e, no décimo-terceiro ano, se rebelaram e simplesmente deixaram de pagar os seus tributos… e, tributos são obrigatórios desde… sempre. Ai de quem não pagar! No início da contagem do décimo quarto ano – ao perceber que seus interregnos lhe dariam o cano, Quedorlaomer formou uma boa equipe de confederados e veio cobrar explicações” (vv 4-9). Todos os bens das cidades de Sodoma e Gomorra foram levados como presa de guerra (despojo); Ló – inclusive – com todos os seus provimentos! “… porque, tudo que o homem plantar isso também ceifará” (Paulo/aos gálatas/Gl 6.7). Não deu outra. Luiz Castilho esclarece com detalhe em uma de suas músicas: (Abraão e Ló)

 

“…. Mas, um dia Deus disse assim…

E Abraão ficou com muita dó:

Decidi destruir com fogo a cidade onde mora Ló;

Enviou anjos em seguida a pedido de Abraão;

Ló saiu daquela cidade sendo puxado pela mão!

Mas Abraão venceu, era puro de coração;

Trazia a fé no peito para não perder a razão…

Ló recebe o que mereceu: o que ele tinha perdeu…

por causa da ambição!”

 

O sobrinho Ló agora tinha a sua casa e a sua vida própria e, consequente, a independência financeira, mas ainda era o único filho de Abrão… adotivo, mas era. Muitos cativos foram levados de Sodoma – Ló também foi… (v 12); Prisioneiros de guerra não tinham nenhum direito assegurado. Ló – do nada ficou privado de todos os seus bens; o (v 14 e ss) nos dão contas de que: — “ouvindo Abrão que Ló havia sido preso levou, de entre os seus homens, trezentos e dezoito – nascidos em sua casa… e perseguiu os exércitos… à noite ele dividiu os que estavam consigo em dois grupos e os atacou…, assim tornou a trazer todos os bens… e também o seu filho/adotivo; com os seus bens, mais os bens, as esposas e filhos de todos os outros (inclusive)”. Detalhe: Também eram aliados de Abrão e foram à matança daqueles reis com ele: Aner, Escol e Manre - com os seus homens evidentemente, não sabemos quantos.

 

Pronto, diante do feito… Abrão merece um encontro não somente com o rei de Sodoma, mas, também com Melquisedeque! Que não era um homem muito… digamos assim… comum. — Melquisedeque, muito embora alguns dissessem que fora meramente um homem; uma teofania onde Téo é “Deus” e Fania “aparição”; um tipo de Cristo; um Sacerdote… Sacerdote me basta! No entanto, tenho que ser fiel ao que diz a minha memória e inserir aqui parte das lucubrações do escritor aos hebreus que nos traz o seguinte: “Quanto a este Melquisedeque, que era rei de Salém e sacerdote do Deus Altíssimo… e saiu ao encontro de Abrão quando ele regressava da matança dos reis, e o abençoou! Ao qual também Abrão deu o dízimo de tudo… primeiramente se interpreta rei de justiça; e, só depois, rei de Salém (nome primitivo para Jerusalém); que é rei de paz; não há registro de seu pai, nem mãe, não há sua genealogia… de modo que não teve princípio de dias ou fim de existência; sendo feito semelhante ao filho de Deus – permanece sacerdote para sempre!” (Hb 7.1-3) E segue afirmando que é perfeitamente normal o maior abençoar ao menor… vou enfatizar o dízimo não! Nada contra (não obstante).

 

A gente se fala depois!

Até breve.

 

Gênesis Capítulo 13

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Evangelista Demétrio

 

Gênesis 13

"Não faz bem ser falto de conhecimento, e aquele que toma decisões precipitadas geralmente erra o caminho" (Pv 19.2/grifo nosso).

 

          — “Subiu, pois, Abrão do Egito para o Neguebe, levando Sarai sua esposa, com todos os seus bens; e Ló o acompanhava. E se deteve no mesmo local onde estivera sua tenda entre Betel e Ai; achou o altar que dantes fizera e ali invocou o nome do Senhor… mas aquela terra não podia sustentá-los, para que habitassem juntos; pelo que houve contenda entre os pastores do gado de Abrão e os pastores do gado de Ló… Diante disso, Abrão disse a Ló: Ora, não é bom que haja contenda entre mim e ti; tampouco entre os meus pastores e os teus pastores; somos irmãos! Porventura a terra não está diante de ti? Eu proponho o seguinte acordo: se você escolher o lado esquerdo eu fico com a direita; mas se a direita te interessa eu vou para a esquerda. Então Ló levantou o rosto e viu toda a planície do Jordão que era toda bem regada, como um jardim do Senhor… e Ló escolheu para si toda a planície do Jordão e partiu para o lado oriental… e armou as suas tendas até junto de Sodoma.” (Gn 13.1-12/resumido).  

 

De início vamos apontar o ano de 1980 a.C como sendo aquele em que Abrão desceu ao Egito – uma vez que esta sua descida ali marca o começo da contagem dos 430 anos de estadia dos hebreus no Egito (Êx 12.40,41). Não fique procurando a coerência para a escolha dessa data, ta? Por duas razões bem óbvias: Eu não a elegi. Flávio Josefo a mencionou. Isso de: passado, presente e futuro é para os humanos. Deus é transcendental e onipresente na mais absoluta acepção do termo! Nós mal acabamos de mencionar o Éber como o pai dos hebreus e o Abrão como o escolhido por Deus para abençoar todas as famílias da terra através de sua descendência, isto é, através do seu descendente (Cristo); e… na CABEÇA DE DEUS ISRAEL JÁ É UMA REALIDADE! O “Neguebe” do (v. 1) é a região Sul de Canaã….

 

Como já fora dito em outro esboço (Gn 10), com a morte de Harã, Abrão adotou seu sobrinho Ló e se casou com a sobrinha (Sarai), como um meio de amparar os órfãos. E também porque Sarai era muito linda! Mas o Ló cresceu bastante! Cresceu e se casou – evidentemente, arranjou servos, muitos rebanhos… então o espaço ficou pequeno para os dois habitarem juntos. Logo começaram as querelas entre os seus pastores… a demanda por pasto – principalmente…, “nós somos irmãos” (disse Abrão/v. 8). O hebraico não tem vocábulo para sobrinho; ao menos não tinha naquele tempo. Razão pela qual Abrão recorre ao… “irmãos somos”; somos parentes chegados – em algumas versões. A propósito: não é isso que o santo texto quer enfatizar. Sempre há um propósito divino por trás de cada lucubração: porque, desume-se do in totum in casu que, na verdade, tem um alerta aqui para os perigos da ambição! Senão vejamos:

 

Ao olhar àquela terra com o olhar puramente natural do homem comum, Ló escolheu o que lhe pareceu o melhor! A planície e, por conseguinte, a campina ao lado do rio Jordão… um local aparentemente abençoado: “Como um jardim do Senhor” (v. 10). Um verdadeiro Éden! Não se engane. O… troço mais parecido com o verdadeiro é a imitação, digo, o falso! Melhor estar sob a tutela do Soberano e contando com as suas promessas… que, nem sempre são de prosperidade, mas trazem sempre o que é melhor para mim e para ti (Rm 8.28). a experimentar, por um pouco de tempo, o… gozo da impiedade (Hb 11.25). Com tantos outros lugares à sua disposição, Ló “armou as suas tendas até encostar justamente em Sodoma; onde os moradores eram grandes pecadores… e Deus já estava perdendo a paciência com eles” (v 12,13).

 

A gente se fala depois!

Até breve.

 

Gênesis Capítulo 12

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Gênesis 12

 

DEUS CHAMA ABRÃO E LHE FAZ PROMESSAS

 

— “Então o Senhor disse a Abrão: Sai-te da tua terra, da tua parentela, da casa de teu pai; e vá para uma terra que hei de te mostrar. Eu farei de ti uma grande nação; te abençoarei, engrandecerei o teu nome; você será uma bênção. Todos os que te abençoar serão benditos; e malditos todos os que te amaldiçoar; em ti serão benditas todas as famílias da terra” (Gn 12.1-3). 

 

Corria o ano 1981 a. C… No mesmo contexto Abrão, cujo nome significa “pai exaltado” saiu – Sem saber para onde ia (Hb 11.8); apenas saiu. Havia um imperativo divino: “Sai-te”. Que ele obedeceu – sem questionar e saiu. De alguma maneira acreditava…, à medida que seguia…, seu caminho seria indicado. Deus de verdade faz muito isso: CONDUZ A GENTE! Para onde ele te mandou? Ah, você ainda não sabe! Sem problemas: Vá, porque ele sempre te guiará! Lemos apenas uma pequena parcial do capítulo, mas já vimos o suficiente…, vimos que, em suma, a proposta incluía: “fazer surgir uma grande nação a partir dele”.

 

Nota: Abrão já tinha 75 anos de idade – nasceu em 2.056 a. C., na cidade de Ur dos caldeus – que existe até hoje (no Iraque). Pense num Deus aparentemente estranho… que coisa! Com tantos jovens disponíveis ele simplesmente apanha lá no meio de uma região hostil eivada de idolatria onde o próprio Abrão era igualmente idólatra (Js 24.2) um ancião de setenta e cinco anos, casado com uma sobrinha – estéril e lhe diz: “FAREI DE TI UMA GRANDE NAÇÃO E TU SERÁS UMA BÊNÇÃO!” Como? Vamos ver como a partir de agora:

 

Não pense que foi fácil… Deus não utiliza “vara de condão”; ele convida… aceito o seu convite ele instrui o seu convidado – alguns ao longo de 47 anos consecutivos de fé, para, só depois eles principiarem à obrigação de ser uma bênção na vida dos outros! No caso de Abrão: PARA TODAS AS FAMÍLIAS DA TERRA! A tua (inclusive).

 

Passamos meio “por cima” de Gn 3.15; sem dar detalhes acerca do que dizem ser a primeira profecia sobre a vinda do Messias – a SEMENTE DA MULHER. Não gosto de deixar dúvidas. E devo dizer: — aquilo que vimos em Gn 3.15 não se trata nem de longe de uma profecia. É, no máximo, uma promessa! Então alguém pode indagar:

 

— Não é do Cristo que o texto estaria falando?

— Do Cristo (também).

 

No entanto, o normal ali é somente a visível inimizade estabelecida entre a serpente e o homem. Uma coisa está bem nítida: Deus estava no meio de uma lucubração onde vaticinou a sentença da cobra que ela, ainda a cumpre sem reclamar: anda se arrastando — “sobre o teu ventre andarás e pó comerás” e ainda come do pó da terra (Gn 3.14). Profeta ou o que profetiza é, literalmente, quem fala em lugar de outrem; Deus não precisa representar outro! Mas vamos aceitar o santo texto de Gn 3.15 como sendo ao menos o prenúncio de uma promessa. Com isso já sabemos que o Cristo viria da SEMENTE DA MULHER; somando a isso mais esta escolha de Abrão… Deus resolveu que: Da linhagem Araãmica viria o seu filho. É tudo bem simples assim. No entanto, o texto prossegue e na sequência temos que: “… Ele chegou pela primeira vez a Canaã onde erigiu altares ao seu Deus e prosseguiu até Betel – ou perto dali, mas ouve uma carestia naquela terra obrigando-o descer para o Egito” (vv. 5-10). Descer nunca é aconselhável, pior ainda quando você descer até o Egito… Eu serei bem claro, bem curto e bem grosso: — Ele quase perdeu sua bela esposa (Sarai) no Egito!

 

A gente se fala depois!

Até breve.

 

Gênesis Capítulo 11

    

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Gênesis 11

 

A TORRE DE BABEL

 

De início, abra a Bíblia que você tem em casa no capítulo 11 de Gênesis e o leia completo antes de seguir aqui comigo. Por que faremos infrequentes citações de alguns versículos, mas vamos ser bem honestos e bem diretos: — Ontem finalizamos o nosso estudo prometendo falar sobre o Ninrode neste capítulo e vamos sim falar do Ninrode e da construção da torre de Babel (naturalmente). Porém, não temos o direito de trazer o assunto sem mencionar algumas notas a respeito de certa família – muito eminente; a formação da família de Abrão, cujo introito se dá no mesmo capítulo.

 

Pela graça de Deus, realizamos seis programas de rádio na Visão FM em 2011; aos 13, 20, 27/11 – 04/12, 11/12, e 18/12 (daquele ano). No primeiro daqueles programas, aos 13 de novembro de 2011 eu disse abertamente que: — Ou nós nos aprofundamos na história dos hebreus ou jamais vamos compreender de fato a Bíblia! É vero. Senão vejamos: — “E deslocando-se alguns homens para o leste acharam um vale em Sinear e ali passaram a habitar” (Gn 11.2). Quanto à porção: “E disseram uns aos outros...” (v 3); Ninrode disse; e disse bem mais que está grafado aqui. Ele disse:

 

—      “Vocês estão se tornando poderosos financeiramente, têm um nome… e devem tudo isso à sua própria disposição e não a esse Deus malvado que acabou de desolar toda a terra com um dilúvio! A partir de hoje eu (pessoalmente), me ofereço para vos proteger desse Deus tirano…

—      Como?

—      Eia, nós vamos construir uma cidade (Babilônia) e uma torre, cujo topo encostará no céu; assim, não precisaremos obedecer suas diretrizes para povoar toda a face da terra e ainda poderemos ‘negociar’ com Ele de igual pra igual; lá em cima…” (Flávio Josefo/A história dos hebreus/grifo nosso).

 

Então, eles principiaram o seu projeto e começaram, senão chegar aos céus, que obviamente tem sua altura inacessível… pois são “anos luz” que não acabam mais…; ao menos um lado da proposta teria dado certo, uma vez que planejavam uma nação completa em um único empreendimento! Nossa vez de reunir o conselho (argumenta a Trindade Santa).

 

—     “Desçamos e confundamos as línguas deles; assim, à medida que deixarem de compreender uns aos outros, abandonarão a obra dessa torre…” (v 7); ou paramos esta construção, ou daqui para a frente não haverá mais restrições e farão tudo o que bem quiserem. Eles… os edificadores, falavam a mesma língua…” (v 6).

 

Eles erguiam ao mesmo tempo uma cidade – BABILÔNIA e uma torre (v 4). No local chamado (Sinear/Sinar em algumas versões) que hoje está no Iraque, bem debaixo de Bagdá. Então, aparecem atualmente alguns teólogos que estudam às pressas e dizem que Babel é “confusão”; BABEL é diminutivo de BABILÔNIA. Ambos os termos são aramaicos e significam “porta de Deus”; haja vista que era este o intento deles: chegar perto – à porta dos céus! A palavra para BABEL em hebraico veio a ser BALAL. Esta sim é “Confundir”.

— Porquanto ali o Senhor confundiu a língua deles (v 9).

 

O capítulo 11 segue, trazendo mais detalhes sobre os descendentes de Sem (vv 10-25); desses nomes, eu hei de destacar os seguintes: Naor – o Naor do versículo 22 e seu filho Terá, que gerou outro Naor, mais Abrão e Arã (v 26). A sequência histórica nos traz o seguinte: Arã/Harã morreu prematuramente ainda na Caldeia – na cidade de Ur…, com isso, como um meio de amparar os filhos órfãos, seus irmãos Abrão e Naor assumiram a família – assim, Naor se casou com a Milca e Abrão – que se casou com Sarai, também adotou o sobrinho e cunhado Ló… o pai (Terá) decepcionado com a perda do filho abandonou o país, indo em direção à terra de Canaã com Abrão, Sarai e Ló. Não sem antes fazer uma parada obrigatória em uma região chamada Harã, mesmo nome do seu filho perdido (v 31). Observe que Terá viveu apenas duzentos e cinco anos (v 32), bem menos que os seus predecessores!

A gente se fala depois!

Até breve.

 

Gênesis Capítulo 10

 

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Gênesis 10

 

AS PRIMEIRAS CIVILIZAÇÕES APÓS O DILÚVIO

 

1 Estas, pois, são as gerações dos filhos de Noé: Sem, Cão e Jafé; e nasceram-lhes filhos depois do dilúvio.

2 Os filhos de Jafé são: Gomer, e Magogue, e Madai, e Javã, e Tubal, e Meseque, e Tiras.

3 E os filhos de Gomer são: Asquenaz, e Rifate, e Togarma.

4 E os filhos de Javã são: Elisá, e Társis, e Quitim, e Dodanim.

5 Por estes, foram repartidas as ilhas das nações nas suas terras, cada qual segundo a sua língua, segundo as suas famílias, entre as suas nações.

6 E os filhos de Cão são: Cuxe, e Mizraim, e Pute, e Canaã.

7 E os filhos de Cuxe são: Sebá, e Havilá, e Sabtá, e Raamá, e Sabtecá; e os filhos de Raamá são: Sabá e Dedã.

8 E Cuxe gerou a Ninrode; este começou a ser poderoso na terra.

9 E este foi poderoso caçador diante da face do SENHOR; pelo que se diz: Como Ninrode, poderoso caçador diante do SENHOR.

10 E o princípio do seu reino foi Babel, e Ereque, e Acade, e Calné, na terra de Sinar.

11 Desta mesma terra saiu ele à Assíria e edificou a Nínive, e Reobote-Ir, e Calá,

12 e Resém, entre Nínive e Calá (esta é a grande cidade).

13 E Mizraim gerou a Ludim, e a Anamim, e a Leabim, e a Naftuim,

14 e a Patrusim, e a Casluim (donde saíram os filisteus), e a Caftorim.

15 E Canaã gerou a Sídon, seu primogénito, e a Hete,

16 e ao jebuseu, e ao amorreu, e ao girgaseu,

17 e ao heveu, e ao arqueu, e ao sineu,

18 e ao arvadeu, e ao zemareu, e ao hamateu, e depois se espalharam as famílias dos cananeus.

19 E foi o termo dos cananeus desde Sídon, indo para Gerar, até Gaza; indo para Sodoma, e Gomorra, e Admá, e Zeboim, até Lasa.

20 Estes são os filhos de Cão, segundo as suas famílias, segundo as suas línguas, em suas terras, em suas nações.

21 E a Sem nasceram filhos, e ele é o pai de todos os filhos de Éber e o irmão mais velho de Jafé. 
22 Os filhos de Sem são: Elão, e Assur, e Arfaxade, e Lude, e Arã.

23 E os filhos de Arã são: Uz, e Hul, e Geter, e Más.

24 E Arfaxade gerou a Salá; e Salá gerou a Éber.

25 E a Éber nasceram dois filhos: o nome de um foi Pelegue, {que significa divisão} porquanto em seus
dias se repartiu a terra; e o nome do seu irmão foi Joctã.

26 E Joctã gerou a Almodá, e a Selefe, e a Hazar-Mavé, e a Jerá,

27 e a Hadorão, e a Uzal, e a Dicla,

28 e a Obal, e a Abimael, e a Sabá,

29 e a Ofir, e a Havilá, e a Jobabe; todos estes foram filhos de Joctã.

30 E foi a sua habitação desde Messa, indo para Sefar, montanha do Oriente.

31 Estes são os filhos de Sem, segundo as suas famílias, segundo as suas línguas, em suas terras, em suas nações.

32 Estas são as famílias dos filhos de Noé, segundo as suas gerações, em suas nações; e destes foram divididas as nações na terra, depois do dilúvio.

 

Procedemos a leitura do capítulo 10; não se assuste com o aparente mau gosto dos nomes; eles são alheios ao nosso tempo assim mesmo... Mizraim, Ludim, Anamim, Leabim, Naftuim, Patrusim, Casluim, Caftorim... Daí para pior...

 

Não por acaso, eu disse enquanto demandávamos o capítulo 1 que... Tudo tem um propósito! Esses substantivos (inclusive). Por mais que eles pareçam desnecessários tratam do nosso recomeço. O reinício da humanidade depois do dilúvio. A partir dos três filhos de Noé: SEM, CÃO E JAFÉ (v 1). Nas versões anteriores da Bíblia vem o seguinte rótulo: “O repovoamento da terra depois do dilúvio”.

 

Tente, se não memorizar, ao menos anotar alguns desses nomes; daqui até o nosso último estudo podemos precisar de alguns deles a qualquer momento. O nome da dispensação (período) é DISPENSAÇÃO DO GOVERNO HUMANO. Esses nomes deram origem às primeiras civilizações; aos primeiros clãs... Era bem normal já desde que Adão viveu os pais gerarem um filho... Depois erguiam uma cidade e dava a ela o nome de seu filho. Caim fez isso (4.17). Algumas se perderam no tempo junto com a memória de seus idealizadores, outras eram cidades-estado que viraram grandes centros urbanos e, várias estão perdurando ainda em pleno século XXI... como o Egito (Mizraim), a Etiópia (Cuxe), a Líbia (Pute).

 

Vamos caminhar mais um pouco... Antes, porém, eu quero destacar mais os seguintes nomes: Éber (ancestral cujo nome deu origem aos hebreus); Pelegue (um dos dois filhos de Éber/seu nome significa "partilha" ou divisão/à partir dele instituiu-se o hábito de repartir a terra em royalties); e Ninrode. Sobre este falaremos amanhã se Deus quiser. Até lá vou valorizar o indivíduo colocando parte de sua biografia in verbis:

"8 E Cuxe gerou a Ninrode; este começou a ser poderoso na terra.

9 E este foi poderoso caçador diante da face do SENHOR; pelo que se diz: Como Ninrode, poderoso caçador diante do SENHOR.

10 E o princípio do seu reino foi Babel, e Ereque, e Acade, e Calné, na terra de Sinar".

Desse mote em destaque (Gn 10.8-10) vimos o anúncio da aparição de Ninrode - nosso personagem do próximo encontro.

 

Onde o contexto traz que ele foi um... "poderoso caçador diante do Senhor" na verdade fora o meio educado e clássico que Moisés achou para denunciar o indivíduo: Ninrode foi o primeiro (louco) a erguer a face aos céus e cobrar explicações ao Soberano! Haja vista que o termo para "caçador" aí não denota qualquer semelhança com um caçador de verdade, trata de um indivíduo "inquiridor" - que exige explicações.

A gente se fala depois!

Até breve.