Êxodo Capítulo 31

 

PENTATEUCO – O LIVRO DE ÊXODO

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Evangelista Demétrio

 

Êxodo 31

 

Os profissionais da obra…

 

 

Repita-se: “Deus não chama capacitados; capacita chamados” (dizem). “Palavras, palavras, palavras…” (Willian Shakespeare). Porque cada uma das palavras dirigidas a Moisés neste santo capítulo 31 de Êxodo saíram da livre iniciativa de Deus! Equivale dizer que: — Bezaleel e Aoliabe eram os melhores dentre todos os hebreus para executarem as tarefas que ele próprio iria designar através de Moisés. Deus não é bobo; jamais encheria um indivíduo de habilidade para elaborar projetos e moldar ouro, prata, bronze, madeira e quaisquer outros metais e ou tecidos necessários e, também, fundi-los e ou fazer encaixes como melhor convir, se no momento de utilizar o indivíduo para o seu serviço, dissesse: — “Não, homens hábeis não me são úteis; porque eu tenho uma queda por incompetentes”. — “A época em que Deus usava jumentas já passou” (Maurício Santana). Se bem que, tirando à exceção da entrada triunfal em Jerusalém – onde se cumpriu uma profecia (Mt 21.4,5), Deus jamais usou uma jumenta! Deus capacita chamados? Certamente. Sempre que a urgência da situação exigir uma pessoa e – perto, não houver nenhum capacitado! Felizmente, o Senhor conhece cada um dos seus – que chama pelos seus nomes e os buscam em suas origens! Razão pela qual ele mencionou as sentenças dos versículos 2-11 abaixo:

 

² Eis que eu tenho chamado por nome a Bezaleel, o filho de Uri, filho de Hur, da tribo de Judá,

³ E o enchi do Espírito de Deus, de sabedoria, e de entendimento, e de ciência, em todo o lavor,

⁴ Para elaborar projetos, e trabalhar em ouro, em prata, e em cobre,

⁵ E em lapidar pedras para engastar, e em entalhes de madeira, para trabalhar em todo o lavor.

⁶ E eis que eu tenho posto com ele a Aoliabe, o filho de Aisamaque, da tribo de Dã, e tenho dado sabedoria ao coração de todos aqueles que são hábeis, para que façam tudo o que te tenho ordenado.

⁷ A saber: a tenda da congregação, e a arca do testemunho, e o propiciatório que estará sobre ela, e todos os pertences da tenda;

⁸ E a mesa com os seus utensílios, e o candelabro de ouro puro com todos os seus pertences, e o altar do incenso;

⁹ E o altar do holocausto com todos os seus utensílios, e a pia com a sua base;

¹⁰ E as vestes do ministério, e as vestes sagradas de Arão o sacerdote, e as vestes de seus filhos, para administrarem o sacerdócio;

¹¹ E o azeite da unção, e o incenso aromático para o santuário; farão conforme a tudo que te tenho mandado.

 

A importância do sábado para os hebreus – um SINAL — Sim, um “Sinal” entre Deus e os filhos de Israel… Em um dos meus vários HDs danificados pelos muitos blecautes – devidos aos serviços de péssima qualidade da companhia energética que vem atuando em Goiás desde 1979… como eu quis mencionar: — Eu fiz um Estudo muito bom sobre o sábado – como descanso – não sei se me restou cópia… O quarto mandamento era sim um dos mais importantes sinais – entre Deus e os israelitas.

 

¹² Falou mais o Senhor a Moisés, dizendo:

¹³ Tu, pois, fala aos filhos de Israel, dizendo: Certamente guardareis meus sábados; porquanto isso é um sinal entre mim e vós nas vossas gerações; para que saibais que eu sou o Senhor, que vos santifica.

¹⁴ Portanto guardareis o sábado, porque santo é para vós; aquele que o profanar certamente morrerá; porque qualquer que nele fizer alguma obra, aquela alma será eliminada do meio do seu povo.

¹⁵ Seis dias se trabalhará, porém o sétimo dia é o sábado do descanso, santo ao Senhor; qualquer que no dia do sábado fizer algum trabalho, certamente morrerá.

¹⁶ Guardarão, pois, o sábado os filhos de Israel, celebrando-o nas suas gerações por aliança perpétua.

¹⁷ Entre mim e os filhos de Israel será um sinal para sempre; porque em seis dias fez o Senhor os céus e a terra, e ao sétimo dia descansou, e restaurou-se.

¹⁸ E deu a Moisés (quando acabou de falar com ele no monte Sinai) as duas tábuas do testemunho, tábuas de pedra, escritas pelo dedo de Deus.

 

A gente se fala depois!

Até breve. 

Êxodo Capítulo 30

 

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Êxodo 30

 

Oração e higiene…

 

— “E farás um altar para queimar o incenso; de madeira de acácia o farás. Coberto de ouro” (vv. 1,3).

 

De (0,47² quadrado / 0,94 de altura), com uma moldura em volta e chifres nos quatro cantos como este aí:

 

https://www.jesusnet.org.br/tabernaculo/altrdour.htm

 

⁶ E o porás diante do véu que está diante da arca do testemunho, diante do propiciatório, que está sobre o testemunho, onde me ajuntarei contigo.

⁷ E Aarão sobre ele queimará o incenso das especiarias; cada manhã, quando puser em ordem as lâmpadas, o queimará.

⁸ E, acendendo Aarão as lâmpadas à tarde, o queimará; este será incenso contínuo perante o Senhor pelas vossas gerações.

⁹ Não oferecereis sobre ele incenso estranho, nem holocausto, nem oferta; tampouco derramareis sobre ele libações.

¹⁰ E uma vez no ano Aarão fará expiação sobre as suas pontas com o sangue do sacrifício das expiações… santíssimo é ao Senhor.

 

Muitas religiões ainda cultivam o hábito de queimar incenso aos seus deuses. O cristianismo atual envia orações e súplicas ao Senhor – ou, pelo menos, deveríamos enviar. Uma vez que o bom hábito de orar tem diminuído a cada manhã. Bem na contramão do santo incenso que: — Era contínuo; haja vista o sacerdote tinha o santo dever de queimá-lo pela manhã e de novo à tarde – todos os dias (vv. 7,8). O censo – parcial era permitido; com as seguintes condições: Cada indivíduo contado deveria pagar uma taxa denominada “resgate”; um tipo de imposto pessoal que era, pela fé, um meio de evitar pestilência entre o povo. Assim, não poderiam simplesmente contar o povo sem observar o disposto neste Artigo, nem enumerar à totalidade. Era permitido contar somente os que podiam se alistar no exército israelense: — homens maiores de vinte anos (Nm 1.46). O custo para cada contado no censo era de ½ siclo de ouro, segundo o siclo do santuário – de vinte geras – uma 15g, ½ = 7,5g ao preço de hoje, quinta-feira, 29 de março de 2018 R$; R$ 1.073,78 (hum mil e setenta e três reais e setenta e oito centavos). Muito dinheiro, no Brasil, onde o salário é uma… mas em Israel é uma ninharia.

   

¹⁵ O rico não dará mais, e o pobre não dará menos da metade do siclo, quando derem a oferta alçada ao Senhor, para fazer expiação por vossas almas. (“Alma” aqui, equivale ao que chamamos de “pessoa física”).

¹⁶ E tomarás o dinheiro das expiações dos filhos de Israel, e o darás ao serviço da tenda da congregação; e será para memória aos filhos de Israel diante do Senhor, para fazer expiação por vossas almas.

 

— Eu tenho dito, e vou repetir sempre: Pela misericórdia de Deus, neste ano hei de completar 42 anos seguidos de fé evangélica. Venho de uma época onde higiene e culto eram incombináveis, lamentavelmente! Quantos bons zeladores de templos eu já vi chorar de uma ojeriza “santa” por causa da sujeira largada pelos pés dos santos irmãos que desciam do seu belo alazão e adentravam ao templo sem ao menos sacudir os pés para minimizar a lama! O cálice da santa ceia era um só para todos. Passava sim uma ideia de comunhão; uma comunhão isenta de higiene, mas passava. Hoje, já é possível cultuar num templo carpetado, haja vista o povo anda bem melhor educado, mas, em 1978… é ‘minhocalá’. Se depender de Deus, desde sempre: — A higiene começa a uma boa distância da porta… quase dá pra entender por que alguém proibiu que minha moto (nova) fosse colocada no átrio – apenas a minha… kkkkk. A propósito: O azeite da unção era um azeite aromático – de um perfume excepcional. Utilizado mais que para apenas ungir, para santificar a o objeto e ou a pessoa ungida (vv. 22-30).

 

³¹ E falarás aos filhos de Israel, dizendo: Este me será o azeite da santa unção nas vossas gerações.

³² Não se ungirá com ele a carne do homem, nem fareis outro de semelhante composição; santo é, e será santo para vós.

³³ O homem que compuser um perfume como este, ou dele puser sobre um estranho, será extirpado do seu povo.

 

A gente se fala depois!

Até breve. 

Êxodo Capítulo 29

 

 

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Êxodo 29

 

A consagração dos sacerdotes

 

“E farás chegar o novilho diante da tenda da congregação, e Aarão e seus filhos porão as suas mãos sobre a cabeça do novilho; E imolarás o novilho perante o Senhor, à porta da tenda da congregação. Depois tomarás do sangue do novilho, e o porás com o teu dedo sobre as pontas do altar, e todo o sangue restante derramarás à base do altar. Também tomarás toda a gordura que cobre as entranhas, e o redenho de sobre o fígado, e ambos os rins, e a gordura que houver neles, e queimá-los-ás sobre o altar; Mas a carne do novilho, e a sua pele, e o seu esterco queimarás com fogo fora do arraial; é sacrifício pelo pecado. Depois tomarás um carneiro, e Aarão e seus filhos porão as suas mãos sobre a cabeça do carneiro, E imolarás o carneiro, e tomarás o seu sangue, e o espalharás sobre o altar ao redor” (vv. 10-16).

 

 

Naturalmente, a consagração dos sacerdotes somente ocorrerá à altura de Levítico capítulo 8, mas, desde este ponto (Êxodo/29), Moisés começaria a ser orientado em como conduziria à futura cerimônia:

a)    Toma um novilho e dois carneiros sem mácula; E pão ázimo, e bolos ázimos, amassados com azeite, e coscorões ázimos, untados com azeite; com flor de farinha de trigo os farás;

b)   Coloque num cesto;

c)    E os trarás no cesto, com o novilho e os dois carneiros.

d)   Faça chegar a Aarão e a seus filhos à porta da tenda da congregação, e

e)    Lave eles com água (vv. 1-4).

 

A ordem não mudou, é necessário “tomar”, no caso, escolher; “colocar”, destacar para o ofício santo; “trazer”, isto é, apresentar perante o povo; “chegar”, é necessário que o postulante aceite à incumbência; e, por último – e mais importante: LAVAR… O que há de “obreiros” não lavados!… O indivíduo jamais quis saber quanto é necessário que haja nascido de novo… mesmo assim é missionário, é apóstolo, é pastor, é “mestre”. Sequer leu à Bíblia toda, mas quer ensinar! Tem divisas, muito mais que muitos tarimbados, testados e aprovados no santo ofício! Quanto à porção “… lave eles com água”; será de bom alvitre mencionar as santas lucubrações de Jesus pronunciadas em Jo 15.3, que preceitua: — “VOCÊS JÁ ESTÃO LIMPOS PELA PALAVRA QUE EU VOS TENHO FALADO”.

 

 “E tomarás o azeite da unção, e o derramarás sobre a sua cabeça; assim o ungirás. E farás chegar o novilho diante da tenda da congregação, e Aarão e seus filhos porão as suas mãos sobre a cabeça do novilho; E degolarás o novilho perante o Senhor, à porta da tenda da congregação… é sacrifício pelo pecado” (vv. 7-14/resumo). “É como o óleo precioso sobre a cabeça, que desce sobre a barba, a barba de Arão, e que desce à orla das suas vestes” (Sl 133.2). O versículo 14 nos dá conta que Aarão e os filhos dele, enquanto iam sendo consagrados – o que se repetia em quaisquer sacrifícios e ou holocaustos ao longo dos tempos no judaísmo, “colocavam as suas mãos na cabeça da vítima” antes de imolá-la. Não era um ato com o fim de abençoar o animal – por que a simonia jamais fora aconselhada, embora não proibida. Eles colocavam as mãos à cabeça do animal TRANSFERINDO AS SUAS CULPAS PARA O BICHINHO que haveria de morrer em lugar deles; e eles, por esta substituição, eram aceitos. (Ver Hb 9.22): “sem derramamento de sangue não existe remissão de pecados!” Assim eles deveriam repetir com os cordeiros – sem mácula do holocausto…

 

³⁷ Sete dias farás expiação pelo altar, e o santificarás; e o altar será santíssimo; tudo o que tocar o altar será santo.

³⁸ Isto, pois, é o que oferecereis sobre o altar: dois cordeiros de um ano, cada dia, continuamente.

³⁹ Um cordeiro oferecerás pela manhã, e o outro cordeiro oferecerás à tarde.

 

⁴⁰ Com um cordeiro a décima parte de flor de farinha, misturada com a quarta parte de um him de azeite batido, e para libação a quarta parte de um him de vinho,

⁴¹ E o outro cordeiro oferecerás à tarde, e com ele farás como com a oferta da manhã, e conforme à sua libação, por cheiro suave; oferta queimada é ao Senhor.

⁴² Este será o holocausto contínuo por vossas gerações, à porta da tenda da congregação, perante o Senhor, onde vos encontrarei, para falar contigo ali.

⁴³ E ali virei aos filhos de Israel, para que por minha glória sejam santificados.

⁴⁴ E santificarei a tenda da congregação e o altar; também santificarei a Aarão e seus filhos, para que me administrem o sacerdócio.

⁴⁵ E habitarei no meio dos filhos de Israel, e lhes serei o seu Deus,

⁴⁶ E saberão que eu sou o Senhor seu Deus, que os tenho tirado da terra do Egito, para habitar no meio deles. Eu sou o Senhor seu Deus.

 

A gente se fala depois!

Até breve.

Êxodo Capítulo 28

 

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Êxodo 28

 

As vestes sacerdotais…

 

“E o rei, entrando para ver os convidados, viu ali um homem que não estava trajado com veste de núpcias. E disse-lhe: Amigo, como entraste aqui, não tendo veste nupcial? E ele emudeceu. Disse, então, o rei aos servos: Amarrai-o de pés e mãos, levai-o, e lançai-o nas trevas exteriores; ali haverá pranto e ranger de dentes. Porque muitos são chamados, mas poucos escolhidos” (Mateus 22.11-14).

 

Sem querer me… “gambá”, sou alfaiate – o melhor do estado de Goiás, eleito num concurso que elegeu os 50 melhores estilistas goianos em 2005 (Demétrio’s Alfaiate). Enquanto alfaiate – em Caldas Novas, GO desde 1987, eu bem sei quanto é lindo um homem de terno; o que, aliás, eu insisti em usar – sete dias/semana – até o instante em que as vacas emagreceram tanto que o hábito se tornou inviável… Ministro do Evangelho, eu sei que é um absurdo a quaisquer obreiros do Senhor tomar parte num evento em torno da Divindade vestido de modo inadequado! Assim como é igualmente muito feio paraninfar um casamento mal vestido, entrar em determinadas reuniões, ir a um paço legislativo… dirigir um culto em pleno templo, pregar e ou ensinar à Santa Palavra com uma vestimenta imprópria está totalmente fora de cogitação. Por outro lado: Nenhum dos meus blazers sabe pregar… nem sempre a bela gravata é sinônima de bons oradores e, qualquer cidadão em são juízo – por mais fervoroso que seja – a de preferir a boa instrução à boa aparência. Adianta o indivíduo se infiltrar entre os convidados e participar ativamente de todos os seguimentos da igreja, comer do bom e do melhor da festa, só para – ao chegar o momento de se revelar à obra de cada um ouvir: — “Lançai, pois, o servo inútil nas trevas exteriores; ali haverá pranto e ranger de dentes” (Mt 25.30)? O texto não deixa a menor dúvida: O QUE REALMENTE SE ESPERA DE UM SACERDOTE É QUE, AO ENTRAR NO LUGAR SANTÍSSIMO, TENHA GRAVADO OS NOMES DE CADA UMA DAS TRIBOS DE SUA CONGREGAÇÃO! (v. 29).

 

¹ Depois tu farás chegar a ti teu irmão Arão, e seus filhos com ele, do meio dos filhos de Israel, para me administrarem o ofício sacerdotal; a saber: Arão, Nadabe, e Abiú, Eleazar e Itamar, os filhos de Arão.

² E farás vestes sagradas a Arão teu irmão, para glória e ornamento.

³ Falarás também a todos os que são sábios de coração, a quem eu tenho enchido do espírito da sabedoria, que façam vestes a Arão para santificá-lo; para que me administre o ofício sacerdotal.

⁴ Estas pois são as vestes que farão: um peitoral, e um éfode, e um manto, e uma túnica bordada, uma mitra, e um cinto; farão, pois, santas vestes para Arão, teu irmão, e para seus filhos, para me administrarem o ofício sacerdotal.

⁵ E tomarão o ouro, e o azul, e a púrpura, e o carmesim, e o linho fino,

⁶ E farão o éfode de ouro, e de azul, e de púrpura, e de carmesim, e de linho fino torcido, de obra esmerada.

⁷ Terá duas ombreiras, que se unam às suas duas pontas, e assim se unirá.

⁸ E o cinto de obra esmerada do seu éfode, que estará sobre ele, será da sua mesma obra, igualmente, de ouro, de azul, e de púrpura, e de carmesim, e de linho fino torcido.

⁹ E tomarás duas pedras de ônix, e gravarás nelas os nomes dos filhos de Israel,

¹⁰ Seis dos seus nomes numa pedra, e os outros seis nomes na outra pedra, segundo as suas gerações;

¹¹ Conforme à obra do lapidário, como o lavor de selos lavrarás estas duas pedras, com os nomes dos filhos de Israel; engastadas ao redor em ouro as farás.

¹² E porás as duas pedras nas ombreiras do éfode, por pedras de memória para os filhos de Israel; e Arão levará os seus nomes sobre ambos os seus ombros, para memória diante do Senhor.

¹³ Farás também engastes de ouro,

¹⁴ E duas cadeiazinhas de ouro puro; de igual medida, de obra de fieira as farás; e as cadeiazinhas de fieira porás nos engastes.

¹⁵ Farás também o peitoral do juízo de obra esmerada, conforme à obra do éfode o farás; de ouro, de azul, e de púrpura, e de carmesim, e de linho fino torcido o farás.

¹⁶ Quadrado e duplo, será de um palmo o seu comprimento, e de um palmo a sua largura.

¹⁷ E o encherás de pedras de engaste, com quatro ordens de pedras; a ordem de um sárdio, de um topázio, e de um carbúnculo; esta será a primeira ordem;

¹⁸ E a segunda ordem será de uma esmeralda, de uma safira, e de um diamante;

¹⁹ E a terceira ordem será de um jacinto, de uma ágata, e de uma ametista;

²⁰ E a quarta ordem será de um berilo, e de um ônix, e de um jaspe; engastadas em ouro serão nos seus engastes.

²¹ E serão aquelas pedras segundo os nomes dos filhos de Israel, doze segundo os seus nomes; serão esculpidas como selos, cada uma com o seu nome, para as doze tribos.

²² Também farás para o peitoral cadeiazinhas de igual medida, obra trançada de ouro puro.

²³ Também farás para o peitoral dois anéis de ouro, e porás os dois anéis nas extremidades do peitoral.

²⁴ Então porás as duas cadeiazinhas de fieira de ouro nos dois anéis, nas extremidades do peitoral;

²⁵ E as duas pontas das duas cadeiazinhas de fieira colocarás nos dois engastes, e as porás nas ombreiras do éfode, na frente dele.

²⁶ Farás também dois anéis de ouro, e os porás nas duas extremidades do peitoral, na sua borda que estiver junto ao éfode por dentro.

²⁷ Farás também dois anéis de ouro, que porás nas duas ombreiras do éfode, abaixo, na frente dele, perto da sua juntura, sobre o cinto de obra esmerada do éfode.

²⁸ E ligarão o peitoral, com os seus anéis, aos anéis do éfode por cima, com um cordão de azul, para que esteja sobre o cinto de obra esmerada do éfode; e nunca se separará o peitoral do éfode.

²⁹ Assim Arão levará os nomes dos filhos de Israel no peitoral do juízo sobre o seu coração, quando entrar no santuário, para memória diante do Senhor continuamente.

³⁰ Também porás no peitoral do juízo Urim e Tumim, para que estejam sobre o coração de Arão, quando entrar diante do Senhor: assim Arão levará o juízo dos filhos de Israel sobre o seu coração diante do Senhor continuamente.

³¹ Também farás o manto do éfode, todo de azul.

³² E a abertura da cabeça estará no meio dele; esta abertura terá uma borda de obra tecida ao redor; como abertura de cota de malha será, para que não se rompa.

³³ E nas suas bordas farás romãs de azul, e de púrpura, e de carmesim, ao redor das suas bordas; e campainhas de ouro no meio delas ao redor.

³⁴ Uma campainha de ouro, e uma romã, outra campainha de ouro, e outra romã, haverá nas bordas do manto ao redor,

³⁵ E estará sobre Arão quando ministrar, para que se ouça o seu sonido, quando entrar no santuário diante do Senhor, e quando sair, para que não morra.

³⁶ Também farás uma lâmina de ouro puro, e nela gravarás como as gravuras de selos: SANTIDADE AO SENHOR.

³⁷ E atá-la-ás com um cordão de azul, de modo que esteja na mitra, na frente da mitra estará;

³⁸ E estará sobre a testa de Arão, para que Arão leve a iniquidade das coisas santas, que os filhos de Israel santificarem em todas as ofertas de suas coisas santas; e estará continuamente na sua testa, para que tenham aceitação perante o Senhor.

³⁹ Também farás túnica de linho fino; também farás uma mitra de linho fino; mas o cinto farás de obra de bordador.

⁴⁰ Também farás túnicas aos filhos de Arão, e far-lhes-ás cintos; também lhes farás tiaras, para glória e ornamento.

⁴¹ E vestirás com eles a Arão, teu irmão, e também seus filhos; e os ungirás e consagrarás, e os santificarás, para que me administrem o sacerdócio.

⁴² Faze-lhes também calções de linho, para cobrirem a carne nua; irão dos lombos até as coxas.

⁴³ E estarão sobre Arão e sobre seus filhos, quando entrarem na tenda da congregação, ou quando chegarem ao altar para ministrar no santuário, para que não levem iniquidade e morram; isto será estatuto perpétuo para ele e para a sua descendência depois dele.

 

A gente se fala depois!

Até breve. 

Êxodo Capítulo 27

 

 

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Êxodo 27

 

O altar do holocausto

 

Normalmente pedimos, no final das petições judiciais, que o inteiro teor da peça seja acatado; e que se faça valer a mais lidima e cristalina justiça… onde, obviamente, recorremos à equidade do Excelentíssimo Senhor Doutor Juiz – ao qual denominamos escorreito. No tabernáculo, a primeira cor que se via era a cor branca. Mormente, porque de nada vale ir cultuar a Deus no seu santo templo (Sl 27.4), quando, ao adentrar aí, nos lembrarmos que temos algo a ser consertado com o nosso próximo. Nesse caso, é ‘muito mais mió’ deixar à oferta ali, ao lado do ‘artar’ e ir – primeiro nos entender com o nosso irmão – ainda que mais fraco, pelo qual Cristo deu a sua própria vida, numa rude cruz! Eis uma das razões pelas quais, ao se aproximar do tabernáculo, os israelitas viam logo umas cortinas brancas – em pleno deserto. Meu amigo de longa data – Malciron Lima (conheço desde 26/09/1986), que cantou ontem bem aqui em Caldas Novas, GO – dentre muitas outras, também canta uma música que traz: “… estou num deserto e disso estou certo: atravessarei; Cristo está comigo – aleluia – Ele é o meu Rei” (Aleluia); pois é, eles (os hebreus) suportaram 39 anos mais 11 meses naquele deserto, mas atravessaram… nem todos – dois (Josué e Calebe) daqueles 603.550 de vinte anos ou mais (Nm 1.46). Por hora, não há nada acabado no nosso tabernáculo… tudo que estamos a mencionar ainda é projeto que está na iminência de ser passado das mãos de Deus para as de Moisés…, porém, já vimos muitos símbolos dignos de nossa atenção. Se bem que: — “o mundo é pequeno para caber tantos simbolismos” (Jo 21.25). O presente mote sagrado nos fala sobre mais três eventos muito significativos: 1) O altar de bronze ou cobre (vv. 1-8); 2) O pátio do tabernáculo (vv. 9-19); e 3) O azeite puro – para a unção (vv. 20,21). Como seria esse tabernáculo em pleno século XXI? Nem há que se falar em cabular o modelo dado a Moisés, haja vista:

 

v  “Quando tudo perante o Senhor estiver e todo o teu ser ele controlar… só então hás de ver que o Senhor tem poder: quando tudo deixares no altar”;

v  No pátio, por sua vez, até os gentios poderiam adentrar e ficar à vontade; isso nos ensina? Não há razão para receber mal aos que procuram um templo religioso em busca de proximidade com Deus, uma vez que ele disse abertamente: “Não vim chamar justos e sim pecadores ao arrependimento!”

v  Se bem li, o azeite era para a unção. Não se faz boas obras para o reino de Deus sem unção! Quiçá seja por isso que muitos cultos são o oposto do que os melhores dicionários definem ao termo CULTO!

 

¹ Farás também o altar de madeira de acácia; cinco côvados será o comprimento, e cinco côvados a largura (será quadrado o altar), e três côvados a sua altura.

² E farás as suas pontas nos seus quatro cantos; as suas pontas serão do mesmo, e o cobrirás de cobre.

³ Far-lhe-ás também os seus recipientes, para recolher a sua cinza, e as suas pás, e as suas bacias, e os seus garfos e os seus braseiros; todos os seus utensílios farás de cobre.

⁴ Far-lhe-ás também um crivo de cobre em forma de rede, e farás a esta rede quatro argolas de metal nos seus quatro cantos.

⁵ E as porás dentro da borda do altar para baixo, de maneira que a rede chegue até ao meio do altar.

⁶ Farás também varais para o altar, varais de madeira de acácia, e os cobrirás de cobre.

⁷ E os varais serão postos nas argolas, de maneira que os varais estejam de ambos os lados do altar, quando for levado.

⁸ Oco e de tábuas o farás; como se te mostrou no monte, assim o farão.

⁹ Farás também o pátio do tabernáculo, ao lado meridional que dá para o sul; o pátio terá cortinas de linho fino torcido; o comprimento de cada lado será de cem côvados.

¹⁰ Também as suas vinte colunas e as suas vinte bases serão de cobre; os colchetes das colunas e as suas faixas serão de prata.

¹¹ Assim também para o lado norte as cortinas, no comprimento, serão de cem côvados; e as suas vinte colunas e as suas vinte bases serão de cobre; os colchetes das colunas e as suas faixas serão de prata,

¹² E na largura do pátio para o lado do ocidente haverá cortinas de cinquenta côvados; as suas colunas dez, e as suas bases dez.

¹³ Semelhantemente a largura do pátio do lado oriental para o levante será de cinquenta côvados.

¹⁴ De maneira que haja quinze côvados de cortinas de um lado; suas colunas três, e as suas bases três.

¹⁵ E quinze côvados das cortinas do outro lado; as suas colunas três, e as suas bases três.

¹⁶ E à porta do pátio haverá uma cortina de vinte côvados, de azul, e púrpura, e carmesim, e de linho fino torcido, de obra de bordador; as suas colunas quatro, e as suas bases quatro.

¹⁷ Todas as colunas do pátio ao redor serão cingidas de faixas de prata; os seus colchetes serão de prata, mas as suas bases de cobre.

¹⁸ O comprimento do pátio será de cem côvados, e a largura de cada lado de cinquenta, e a altura de cinco côvados, as cortinas serão de linho fino torcido; mas as suas bases serão de cobre.

¹⁹ No tocante a todos os vasos do tabernáculo em todo o seu serviço, até todos os seus pregos, e todos os pregos do pátio, serão de cobre.

²⁰ Tu pois ordenarás aos filhos de Israel que te tragam azeite puro de oliveiras, batido, para o candeeiro, para fazer arder as lâmpadas continuamente.

²¹ Na tenda da congregação, fora do véu que está diante do testemunho, Arão e seus filhos as porão em ordem, desde a tarde até a manhã, perante o Senhor; isto será um estatuto perpétuo para os filhos de Israel, pelas suas gerações.

 

A gente se fala depois!

Até breve.

Êxodo Capítulo 26

 

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Êxodo 26

 

Os materiais de construção do tabernáculo

 

As cores: azul, púrpura, carmesim, linho fino torcido (v. 1); fizemos ontem um vínculo entre essas cores e os quatro evangelhos; com claro destaque ao “casamento” entre a natureza celestial e a natureza humana do Cristo. Quanto à escolha divina de cada peça, cada medida e de cada esquema de montagem… quero apenas acrescentar que OBRA DE DEUS NÃO SE FAZ DO NOSSO JEITO, NÃO SE PODE IMPOR AS NOSSAS VONTADES E, NOSSA HABILIDADE NÃO TEM A MENOR IMPORTÂNCIA… O Êxodo 26, em tela, nos traz 37 versículos muito bem esclarecidos por sinal e, à medida que a gente continuar caminhando, até o capítulo 40, a gente vai ter a chance de pormenorizar justamente cada uma dessas partes daquela santa construção….

 

 

 

A gente se fala depois!

Até breve. 

Êxodo Capítulo 25

 

 

PENTATEUCO – O LIVRO DE ÊXODO

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Evangelista Demétrio

 

Êxodo 25

 

“Para construir um palácio para Deus…”

 

“E me farão um santuário, e habitarei no meio deles” (v. 8).

 

É sabido que o nosso Deus… “Não habita em templos feitos por mãos humanas; e que o céu, e até o céu dos céus são pequenos demais para abrigá-lo” (At 17.24; I Rs 8.27). Por outro lado, se Deus prometeu transitar no meio do seu povo enquanto de caminho à terra da promessa, era de se esperar que houvesse um espaço físico reservado a ele; no deserto, um tabernáculo – tenda minuciosamente planejada e feita pelos homens mais hábeis do seu povo. Destarte, enquanto muitos dizem cegamente por aí que: — “Deus não usa aos capacitados; capacita os chamados”. O meu Deus é mais exigente; bem mais! Ele entregou a planta baixa daquela tenda às mãos de Moisés – que era o melhor arquiteto egípcio – dentre outras aptidões (At 7.22) e disse: — “Conforme a tudo o que eu te mostrar para modelo do tabernáculo e para modelo de todos os seus pertences, assim mesmo o fareis. Atenta, pois, que o faças conforme ao seu modelo, que te foi mostrado no monte.” (vv. 9,40). Cada peça daquele tabernáculo apontava para… “bens futuros” (Hb 10.1). E, enquanto simbólicas, não podia ser modificadas de modo nenhum. Deus capacita aos chamados? Sim, Deus capacita aos chamados, mas ele sempre a de preferir usar aos capacitados! Acompanhe a construção desta obra sagrada comigo e já, já vamos estar acordados. Mais ainda à altura de (Êx 31.1-5). Não sou designer gráfico, mas muitos são – ótimos (diga-se de passagem); e eis o modelo do tabernáculo e de alguns dos seus itens:

 

https://www.google.com.br/search?q=os+utens%C3%ADlios+do+tabern%C3%A1culo&rlz=1C1AOHY_pt-PTBR772BR772&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ved=0ahUKEwiS3PbM_YTaAhVEx5AKHZ5KBNAQ_AUICygC&biw=1024&bih=649#imgrc=ZeW4nNrNDGQK0M:

 

https://www.google.com.br/search?q=os+utens%C3%ADlios+do+tabern%C3%A1culo&rlz=1C1AOHY_pt-PTBR772BR772&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ved=0ahUKEwiS3PbM_YTaAhVEx5AKHZ5KBNAQ_AUICygC&biw=1024&bih=649#imgrc=COhia5xpWDiv0M:

 

¹⁰ Também farão uma arca de madeira de acácia; o seu comprimento será de dois côvados e meio, e a sua largura de um côvado e meio, e de um côvado e meio a sua altura.

 

As dimensões da arca da aliança:

Comprimento	1,17m
Largura	0,71m
Altura	0,71m

A propósito: o meu côvado mede 0,47cm

 

¹¹ E cobri-la-á de ouro puro; por dentro e por fora a cobrirás; e farás sobre ela uma borda de ouro ao redor;

¹² E fundirás para ela quatro argolas de ouro, e as porás nos quatro cantos dela, duas argolas num lado dela, e duas argolas noutro lado.

¹³ E farás varais de madeira de acácia, e os cobrirás com ouro.

¹⁴ E colocarás os varais nas argolas, aos lados da arca, para se levar com eles a arca.

¹⁵ Os varais estarão nas argolas da arca, não se tirarão dela.

¹⁶ Depois porás na arca o testemunho, que eu te darei.

 

O “propiciatório” do versículo 17 é a tampa da arca… onde o Deus de Israel se manifestara aos sacerdotes e ordenava-lhes o que propor ao povo (v. 22). Nada no tabernáculo era definitivo, pois eram somente a: — “… sombra dos bens futuros, e não a imagem exata das coisas” (Hb 10.1). Assim… os itens, as cores e tudo mais que houve ali no deserto; no culto deles no deserto… representava ora o Cristo, ora o seu sacrifício vicário, ora o seu perfil como homem, servo, Rei e, principalmente, FILHO DE DEUS. As cores também apontavam para os Evangelhos, sendo: púrpura (Mateus), carmesim (Marcos), linho fino – branco e puro “a justiça dos santos” (Lucas) e azul – sua origem celestial (João).

 

⁴⁰ Atenta, pois, que o faças conforme ao seu modelo, que te foi mostrado no monte.

 

A gente se fala depois!

Até breve.